颱風天，聽首輕鬆的鄉村經典
16 Tons 

Some people say a man is made outta mud
A poor man's made outta muscle and blood
Muscle and blood and skin and bones
A mind that's a-weak and a back that's strong

You load sixteen tons, what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store

I was born one mornin' when the sun didn't shine
I picked up my shovel and I walked to the mine
I loaded sixteen tons of number nine coal
And the straw boss said "Well, a-bless my soul"

You load sixteen tons, what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store

I was born one mornin', it was drizzlin' rain
Fightin' and trouble are my middle name
I was raised in the canebrake by an ol' mama lion
Cain't no-a high-toned woman make me walk the line

You load sixteen tons, what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store

If you see me comin', better step aside
A lotta men didn't, a lotta men died
One fist of iron, the other of steel
If the right one don't a-get you
Then the left one will

You load sixteen tons, what do you get
Another day older and deeper in debt
Saint Peter don't you call me 'cause I can't go
I owe my soul to the company store

保我本色：我是馬，我不要伯樂   【聯合報╱王溢嘉】 2012.07.27 04:24 am 
 
莊子陪你走紅塵

人生在世，誰不希望能一展所長，充分發揮自己的潛能？但它顯然需要很多條件的配合。有人覺得自己雖然擁有很好的資質，卻懷才不遇，無法像千里馬遇到能賞識他、栽培他、將他推上亮麗舞台的伯樂。如果你認為自己就是如此，並為此抱怨，那莊子很可能會說：「我是馬，我不要伯樂。」

伯樂是春秋時代著名的相馬師，每一匹馬都以能遇到伯樂為幸，莊子為什麼會那樣說？因為他對千里馬和伯樂有不同於流俗的看法：

馬，蹄可以踐踏霜雪，毛可以抵禦風寒，吃草飲水，翹足跳躍，這是馬的天性……等到伯樂出現，說：「我善於管理馬。」於是用鐵燒牠，剪牠的毛，削牠的蹄，烙上印記……然後讓牠驅馳、奔跑、步伐整齊、行動劃一，前有口銜纓絡的限制，後有皮鞭竹條的威逼，這樣馬就死過半數了。（註）

伯樂在找出資質好的馬後，並非什麼都不做，牠就自然變成千里馬的，中間顯然要經過管理與調教的過程，但這種管理與調教經常是為了符合某些準則所做的削足適履，也就是對天性的摧殘與扭曲。莊子反對任何傷害天性的人為造作，所以當世人把伯樂視為馬的「貴人」時，他反而認為伯樂是馬的「劊子手」。

莊子的觀點看似偏激，其實不無道理。譬如歌手王菲，剛出道時，被她的伯樂（唱片公司）精美包裝，穿上麗衣，濃妝豔抹，以王靖雯的藝名唱為她準備的流行歌曲，開始的幾張唱片雖然都上了排行榜，但她卻覺得「被別人擺布，變得像個機器，像個衣架子，沒有個性，沒有方向感」，於是毅然恢復她的本名王菲，自己寫歌，並以越來越強烈的個性化風格演唱，拋棄傳統的表演服裝，不再手舞足蹈，不多說話，甚至不太理睬觀眾，不少圈內人將此視為大忌，但她卻反而一新世人耳目，讓人覺得她不是在表演，而是流露真我與真性情；她的歌唱不是娛樂，而是一種藝術；她也因此而奠定了在歌壇的獨特地位。

如果王菲一路走來都遵照伯樂們對她的包裝、雕琢、安排，那顯然就不會有今天的王菲了。其實，要出人頭地，更非一定要遇到伯樂不可，贏得1997年國際羽球大賽冠軍的大陸國手熊國寶，到台灣訪問時，有記者問他：「你能贏得世界冠軍，最感謝哪個教練的栽培？」他坦誠說：「如果真要感謝的話，我最該感謝的是自己的栽培。就是因為沒有人看好我，我才有今天。」當初教練選上他，並不是要栽培他，而是要他陪明星選手練球，但他卻憑著自己的苦練，自行摸索出獨特的反手球，而在不被看好的情況下異軍突起，奪得世界冠軍。

也許我們不必刻意拒伯樂於千里之外。但如果能先有上面幾點認識，那麼遇不遇到伯樂，就不是什麼重要的事了。事實上，在這個時代，一心想栽培、雕琢、包裝人的「伯樂」顯然多於「千里馬」，遇到這樣的「伯樂」到底是幸還是不幸其實很難講，重要的是不要為了想出人頭地或在追求成功的過程中，傷害到本性，迷失了自我。與其扭曲、摧殘本性，被包裝、打造成公認的成功模樣，不如拒絕這樣的栽培，走自己的路。即使不成功，也還保有自己的本色。

●註：馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒，齕草飲水，翹足而陸，此馬之真性也……及至伯樂，曰：「我善治馬。」燒之，剔之，刻之，雒之……馳之驟之，整之齊之，前有橛飾之患，而後有鞭筴之威，而馬之死者已過半矣！（《莊子‧馬蹄》）

【2012/07/27 聯合報】@ http://udn.com/