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篇名: 我對婚姻的看法
作者: Prinz	日期: 2014.11.20　　天氣: 　心情:

首先要感謝愛寓訂這樣的主題日記，讓我有機會囉嗦兩句。
當然他不訂題目我也可以自由吐缸，但難免有人嫌我老抱怨，吃飽了太撐───雖然我對婚姻這件事太有資格抱怨了。
先聲明：寡人未婚，不止目前未婚，而且未曾結婚。只是暫時受到別人的婚姻的毒害。
我對婚姻的看法說簡單也不簡單。婚姻就是「合夥」，講得精確點就是「特種合夥」，再精確點就是「具有財產法及身分法雙重性質的合夥契約」，最精確地說，應該是「具有財產及身分雙重性質的法律上契約，以及具有社會及個人雙重性質的道德上承諾，具有雙重之雙重性質」。
要麼，講簡單點，就是「欠債」兩個字。
婚姻與愛情最大的差別在此。婚姻是相欠債，愛情則是「誰也不欠誰」。
為甚麼說是欠債呢？很多人不以為然，很多人認為夫妻之間是自願自發的奉獻，心甘情願地付出，不是誰欠誰的。這絕對是一種錯覺。讓我拿買賣作例子。
比如我打算向你買五隻羊，總價五萬元；我先匯錢給你，下禮拜你再把羊牽來我家。就這麼簡單，有必要打契約嗎？有必要簽字蓋章嗎？我自願自發買羊，你心甘情願賣羊，銀羊兩訖，皆大歡喜。試想，即使這世上從來就沒有發明過契約、權利義務、責任、罰款等等概念，這筆買賣也完全沒有任何障礙。
這是很簡單的道理───法律是給違法者用的，契約是為了違約才訂的，有人背德才需要講道德，有人變心才需要結婚───皆如是。
前提是「變心是不應該的」這句話成立，才需要婚姻。變心是不應該的，而且人類是有可能變心的，而且為了在對方變心的時候製造一些「不利效果」，藉以達到防止對方變心的目的，婚姻才有存在的價值。這個不利的效果可以是道德良心的，也可以是法律的。
甚麼是「欠債」？只有應該或不應該的事才有欠債。好比樂捐，你高興就捐不高興就不必捐，你一毛都不捐也不能說你欠債。因為樂捐沒有應該或不應該，只有高興或不高興。但納稅就不同，該繳的稅沒繳，這叫欠稅，國稅局抓到要連補帶罰，罰到你繳，罰到你脫褲子；你要是堅持不繳，他還能查封你房子，扣押你帳戶，將你的妻兒發配各省官家為奴。
你心裡不服嗆一句：「他媽的老子欠了你不成？」
國稅局回答：「正是，你的確欠我。」
換言之，你有納稅的義務，沒有樂捐的義務。你沒簽契約，就沒有給我羊的義務；但你收了我五萬元，要是不給我羊，你我就沒有未來了。因此，你給我羊不是因為你有義務，而是為了友誼永固，你樂意這麼做。同樣的道理，你們沒結婚，你就沒有對她好的義務；你樂意對她好，只因為你愛她，不是欠她的。
但她覺得光是樂意還不夠，她說：「你樂意對我好，你不樂意也得對我好，就像納稅似的，你樂不樂意都得納稅，無論你樂不樂意都有義務愛我。」
憑啥呢？愛妳的時候對妳好，這我理解，憑甚麼不愛妳了還得對妳好？這個義務肯定與愛情無關。
因為這是個分工的社會，為了共存共榮，必須互相負擔義務。比方一家公司裡得有人搞會計，有人抓生產，有人管營銷。管銷售的賣出了商品，錢放自己口袋可以嗎？當然不行，因為今天之所以你能把貨賣出去賺錢，公司裡每個人都有功勞。婚姻也是一樣。
夫妻總有一個主外一個主內，主外的努力賺錢，主內的搞定家務，讓另一半無後顧之憂。這樣兩人努力了十年，忽然主外的那個說我不愛你了，請分手。可以這樣嗎？錢怎麼算？你不知道錢很重要嗎？做了十年家務早已喪失職場上的競爭力，分手就等於餓死。所以就算要分手也要分一半財產，就像前面公司的例子，公司賺錢後勤也有功勞。
是的，散夥時該分錢，但憑甚麼分錢？憑對方樂意嗎？像談戀愛的時候一切付出都是你情我願？不，沒有幾個人在分手時樂意付出的，社會要正常運作絕不能寄望於心甘情願。所以得有強制力，管你高興或不高興，該給的必須給，不給錢就查封你房子，扣押你帳戶，將你刺配遠惡軍州受苦！
這一切，婚姻才能給，與愛情無關。
當有人對你說：「我愛你。」你應該高興，因為愛是無價的。
如果對方說的是：「我想跟你結婚。」（或者嫁給我吧安娜貝爾，伊莎貝爾！）那就沒甚麼好高興了。因為這句話的意思是：「你我之間只有愛情是不夠的，我打算跟你合夥。為了確保我在合夥關係上的權利，同時確保你會善盡你的義務，在你違反義務的時候必須產生某種法律上或者道德上的制裁效果，因此我們必須進行公開儀式、辦理結婚登記、簽章無誤………放心，我們的權利義務是對等的，公平交易童叟無欺。」
我其實不反對合夥，無論合夥做生意還是合夥繁殖。但是沒人會去美化「合夥做生意」，因為合夥人之間是以利相合，以法相繩，很實際但沒甚麼好歌頌的。你不會見到合夥簽約儀式上，合夥人含著淚傾訴：「讓我們攜手壓低成本共創甜美利潤吧！」「你願意為他做好倉儲管理、人事考核、行銷布局和產品研發嗎？無論景氣好壞，你都願意守護著這盤生意嗎？」「是的，我願意！」然後姊妹親友們哭哭………
不會有人這麼滑稽的。
但本質上就是合夥繁殖的結婚，卻大搞美化工程，弄得十分靈性、純潔、高尚、充滿愛。我不討厭追逐利潤，更不討厭以利相合或建立制度保護自己的權利。我討厭的是「虛偽」。
到律師事務所簽妥一份婚前協議書，然後到法院辦公證，再去戶政事務所完成登記，一切婚姻的保障就都有了。穿婚紗幹嘛？拜天地幹嘛？找幾百人一起吃佛跳牆幹嘛？這些撈什子和保障有何關係？因為結婚沒宴客將來離婚財產會分少一些嗎？沒拍婚紗照因此不能請求贍養費嗎？那些顯然與「權利保障」無關的活動，顯然都只是一種「慶祝」。
慶祝甚麼？慶祝他愛妳？當然不是，妳決定當他的女朋友那天就知道他愛妳了，那天才應該慶祝。至於結婚這天，慶祝的是他送給妳一份大禮，一張長期飯票，一座穩定堅固足以繁殖子代的巢穴，以及複雜度呈指數成長的人際關係（人脈）。
這些值得慶祝嗎？當然值得，但不要弄得好像跟愛情有甚麼相干，好像你們的愛比那些沒結婚的多一些似的───懂嗎？不是愛，是精子，就是非洲湖裡的雄慈鯛們也貢獻得出這種禮物。
總之，不要說結婚是為了愛，這話說了也是屁話，只能矇那些腦筋混沌的笨蛋。除非你老老實實承認：「直到如今我一點也不愛妳。但只要妳願意嫁給我，結婚當天我就忽然愛妳了。」這樣，才算真正「我是為了愛妳才結婚」。
析言之，無論你做A與不做A，都是B，你就不能說你做A是為了B。例如身體髒不髒你都洗澡，就不能說「我洗澡是為了清潔」；無論有沒有吸收知識你都上網，就不能說「我上網是為了吸收知識」；無論妳有沒有讀我的文章都嫁不出去，所以不能說「我因為讀了王子的文章才不嫁」。
你們有愛，我相信；但結婚不是「為了愛」卻搞得好像為了愛，這就是虛偽！
虛偽的婚姻除了讓我作嘔之外，還有更實際的壞處，它會在解決問題的方式上出現混淆。
一開始，你認定結婚是為了愛；萬一愛情沒了，你會想離婚。反過來說，愛情還行，但婚姻相處出了問題，卻死撐著不離婚。
實際上結婚是為了保障，愛情沒了保障還在，並沒有離婚的必要。但很多人認為「婚姻還在，卻不愛丈夫/妻子」是一種不道德的狀態，莫名其妙的覺得對誰懷著歉疚感，為了脫離這種不道德狀態而努力離婚。如果一開始雙方都確認不是為愛而結婚，就完全沒這問題。
同樣的，如果很清楚結婚不是為了愛，結婚與愛情無關，那麼當婚姻無法達到保障功能，或者它再也不是一個「穩定堅固足以繁殖子代的巢穴」，就該毅然離婚，完全沒有為了愛堅持的任何必要。無論有沒有婚姻，相愛的兩人不是都能一直相愛嗎？結婚前既然可以相愛，離婚後也可以照樣相愛，只要夠真誠，不虛偽。
我不相信為了愛而結婚，我更不相信為了愛「必須」結婚。據我所知，男女之間一切的權利義務都在結婚後才發生，結婚前沒有，那麼怎麼會有「結婚的義務」這種東西？「你有義務娶我。」這義務到底來自哪裡？來自愛嗎？就好像說：「如果你愛我你就娶我。」
你相信這種鬼扯蛋嗎？
男人對女人說：「妳要是真心愛我，就脫掉內褲把腿張開。」
政客對選民說：「你要是愛台灣，就投我一票。」
業務員對消費者說：「如果妳重視健康，現在就買一箱回去喝。」
北京對大家說：「你要是愛國，就必須支持黨的政策。」
神父對我說：「你要是想得救，必須信耶穌。」
這不是說你有X的義務，而是以X證明Y，而且只有X才能證明Y。換言之，女人以被幹證明愛情，選民以投票證明愛國。但真的嗎？這算哪門子狗屁證明？你真的需要這種狗屁證明嗎？也許你就是狗屁。或者套句連爺爺的話───混蛋！
拿結婚或者上床當作甚麼證明方式的，全是混蛋。
總之結婚既不是為了愛，也不能證明愛，更不能實現愛，甚至不能挽留愛。在愛情面前，結婚就是一無所用的廢物。但在法律和經濟層面，它大大底好！
諸君，打算結婚、計畫結婚、正在逼人結婚或者尚未放棄結婚念頭的諸位單身寓友，請認明結婚的功能，請勿濫用。
至於已結婚的諸君，我對你們無話可說。Get the fuck out！

標籤: 恐怖片驚悚片恐怖小說

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