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篇名: [南非前總統曼德拉的故事]
作者: Cindy小瑛	日期: 2013.06.16　　天氣: 　心情:

1964年，南非人權鬥士曼德拉(Nelson Mandela)開始了他在荒涼的羅賓島監獄(Robben Island prison)長達27年的監禁生活。身為一為前途大好的年輕律師，當年他卻決定挺身反抗壓制所有南非黑人的種族隔離政策。「上千次的輕蔑、上千次的屈辱，以及上千個未被記憶的時刻，在我裡面醞釀出憤怒、反抗、慾望，讓我必須挺身而出，與一個禁錮了我所有同胞的體誌奮戰到底。」他解釋到。在監獄中，他所遭遇的情況與在外面時沒有兩樣，剛開始時，他甚至變得更為憤怒。
但漸漸地，曼德拉的心有了改變。出獄多年以後，我有機會與曼德拉見面。我問他：「你花的多久時間才克服自己對獄卒的憤怒與不滿？就是那些殘忍虐待你、以最不堪的方式對待你的人。」他回答說：「大約四年。」我問他，是什麼事情扭轉了他的心？他回答說：「當我聽到那些獄卒談起他們彼此之間的關係、他們家人之間的關係時，我才發現，原來他們同樣也是隔離政策的受害者。」
一位名叫布蘭德（Christo Brand）的年輕獄卒如此描述他自己的心路歷程：「我剛到羅賓島時，大家告訴我，我們所看管的犯人其實和動物沒什麼兩樣。有些獄卒非常討厭這些犯人，而且對他們極其殘酷。」後來，他被派去看管曼德拉。「我到羅賓島時，曼德拉已經60歲了。他很平實、非常客氣。他以尊重的態度待我，而我對他的尊敬也與日俱增。過了一陣子之後，雖然他是犯人，但我們之間建立起了友誼。」
這份友誼後來改變了布蘭德的生命。他開始私底下幫曼德拉的忙、挟帶一些麵包給他。他甚至違反規定，讓曼德拉偷偷見了自己剛出生的小孫子，還讓他親手抱了一下那孩子。「曼德拉很擔心我會因為東窗事發而被懲罰。他也寫信給我太太，告訴她我應該繼續讀書。即使身為囚犯，他還不忘鼓勵自己的獄卒要繼續求學。」
曼德拉後來又開始將心力放在布蘭德的小兒子黎安(Riann)身上。黎安獲准定期前來探視曼德拉，並且開始像祖父一般敬愛曼德拉。後來，曼德拉當上南非總統，他的教育基金會便為黎安提供一份獎學金。
對曼德拉和布蘭德而言，他們的關係從「我－它」便成了「我－您」。那位原先視嘿人為年輕人開始深深敬愛這位年老的囚犯，並且也起而反對種族隔離政策。這位曾經視白人為仇敵的老人也變得非常疼惜這位年輕的獄卒。但這只是曼德拉口中遠離偏見、「邁向自由的漫長旅程」中的一個階段而已。
曼德拉寫道，「就是在那些漫長、孤獨的監獄歲月中，我想為自己同胞爭取自由的渴望，逐漸轉變為一種希望為所有的人－包括黑人與白人－都爭取到自由的飢渴。我深深知道，壓迫者其實與被壓迫者同樣需要被解放....受壓迫者與壓迫者的人性同樣都受到剝奪。」就是因為擁有這種不平凡的看法，他的同胞才會說，曼德拉真是一位有吾幫托的人。
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在曼德拉於1994年獲人民普選為總統，廢除種族隔離政策之後，數個世紀以來的種族隔離、壓迫和虐待，理論上應該都已告一段落。不過，對於那段種族隔離歲月中，人們被粗魯地集中在貧民窟裡，遭受虐待，未經審判便囚禁在監牢中，甚至在執政當局的主導下就從「人間蒸發消失」，這一切經歷所累積的所有情緒上的傷害，具有重大象徵意義的這些事件，並沒有產生完全的療癒效果。
一場大規模的法律風暴正蠢蠢欲動，蓄勢待發。某些新近獲得執政權力的人，希望那些應該為之前事件負責的人接受「紐倫堡大審判」(Nuremberg Trails)，亦即第二次世界大戰後，納粹戰犯的審判案例。其他人則提議舉辦一場特赦，過去的事就讓它過去吧。
「我們很有可能早就伸張了正義，」大主教圖圖(Desmond Tutu)說，「不過，那只是報復形式的司法正義，會讓整價南非摧毀在一片灰燼之中。」....「但是，受害者無法單純的寬恕和遺忘......一場特赦，真的就只是強迫喪失記憶而已。」大主教圖圖認為，特赦方案同樣無法讓人接受。「我們當中沒有任何人擁有某種權力，可以下令說『過去的事就讓它們過去吧。』.....過去發生的事情，除非實質上有充分是擋帝處裡，否則非但不會消失不見，或是沉寂無聲，反而會以一種令人難堪與持續不懈的方式，反覆回來，不斷困擾我們。」
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因此，南非便成立了一個名為「真相與和解委員會」(Truth and Reconciliation Commission，以下簡稱TRC)的新機構。所有想要為他們所犯下的罪行尋求特赦的人，都要到委員會敘述他們的故事。同時，受害者也有機會聆聽及敘述他們的故事。接下來，在所有當事人都覺得每個人的真相都已經被述說和傾聽之後，委員會便給予特赦。
......圖圖大主教解釋，「這個第三種特赦的方法，跟非州世界觀的核心特質，以我們的語言稱之為『吾幫托』的概念，其實是一致的。」『吾幫托』的意義是說，除非我完全看到，同時也看重你身而為人的價值，否則我不可能展現真正的人性。

史蒂芬‧柯維《第3選擇》第3選擇：尋求「綜效」的原則、思維模式與流程 P.64-65；第3選擇與法律 P.343-345

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