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篇名: 戒為第一安穩功德住處
作者: 思情最近比較累暫停回訪 日期: 2020.09.19  天氣:  心情:
戒為第一安穩功德住處

不徹底瞭解戒律的人,

總認為戒律是約束人的繩索,

一但受得佛戒,則失去了人生自由,

這不能作,那不能作,

殊不知佛所制戒,

正是人生旅途的第一安穩功德住處。

且不論比丘,比丘尼所受具足戒的功德利益。

就身處居家的俗人來說,

能清淨受持五戒、八戒,其功德也是不可思義的。

乃至於只有因緣受佛一戒的優婆塞、優婆夷,

能嚴持不犯,亦能得到大大的利益,

轉厄難為安穩。

曾看到這麼一則故事:

"民國十七年,湖南南嶽祝聖寺的一位老和尚,

有一天,為在家信徒受五戒的時候,

先開示了五戒的義理和持戒的功德利益,

講的非常完善,大家聽了都很法喜,

紛紛要求受五戒,其中,

有一位小偷看到大家都爭先恐後的報名受戒,

他也想受,可是他想:我能受什麼戒呢?

殺、盜、淫,都無法受持,又愛喝酒,

想來想去只有妄語戒勉強能持。

於是就受了一條不妄語戒,

受戒後他就發願:'既然受了戒,

就得清淨守持。

說來真是無巧不成書,

就在他發心受戒的當天晚上,

他們村莊上有一位團長帶了十個兵,

擔了十擔餉銀,路過家鄉順便回家一宿,

此事被小偷的夥伴所知,便邀他晚上同去作案。

當他們夥同走在半路時,就遇到了他叔父,

叔父問他半夜三更的要去哪里,

要是以前可以說謊騙過去,

而今受了不妄語戒,不敢說謊,

又不敢說是去作案,支支吾吾不知如何回答,

叔父見此情形,知道准沒好事,

大聲呵斥:"畜生,跟我回去,"

他就跟隨叔父乖乖的回去了。

而他的夥伴們半夜去作案被捉住,

全被團長給槍斃了。"

這位小偷就因嚴持一條"不妄語戒"而

獲得了生命的安穩。

《大智論》卷二十二:佛告諸比丘:

"諸惡鬼神輩。於六齋日。侵害人民,惱亂一切,

若所在丘聚郡縣國邑。

有持齋、受戒、行善人者,

以此因緣惡鬼遠去,住處安隱。"

受了善戒的人,能嚴持淨戒,

每一條戒都有五位善神的護佑,

遇到事情都會逢凶化吉。

佛在《遺教經》中也說:

"若人能持淨戒,是則能有善法。若無淨戒,

諸善功德皆不得生,是以當知。

戒為第一安隱功德之所住處。"

所以,受戒持戒,是人生的幸福保障,

是邁向佛道的準則,而不是約束人的枷鎖。
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