修持首重自省與功德
人欲解脫生死之大事，功德資糧是唯一的基址。若未嘗在未死之前，精思綢繆內證的實力，圓滿的功德，直待臨終之際，試問心靈將安住於何處？心境上的苦難，焉有解脫之期？
功德是修持至勝之心要，無量法門皆歸攝於此，因為可以據此以直指突破一切的無明黑暗。那何謂「功」？何謂「德」？又如何真修功德？一向是修行之人，所掛礙於心中的疑題。
簡約而言：功即是內性的真實智慧；德即是行出於外在的善行利益。凡是心能平；性可定即是修功；一律公平公正，盡己所能以利益一切眾生，即是修德。
心性中之真實智慧，非是出自博覽經書而所得，或某神人之所恩賜；而是在於遇一切順逆緣境；經歷一切善惡喜厭之事故時，悉皆能夠無憎無執，苦樂自如。無論遇上再大的天翻地覆，崩山倒海，無窮反覆的變化，在心境上都能修到無有絲毫的風波，徹底地保持平衡安穩，十足地神遊自在，怡然自得，如此方能生發真智妙慧。
靜觀一般世眾，都是為了俗世中之生計，而絞盡腦汁，勞碌過度。萬般之憂苦重重，困境也層層，以致在正值壯年之際，即以滿臉滄桑，白髮斑斑，真是何苦來哉？
事實上，一切禍福命運，皆有其三世業報的因由。誠如古德所謂：「聽天由命，富貴在天」，人既有家族、團體之因緣，縱使福星高照，大運亨通，再大的財運滾滾而來，亦是一家的成員共福共享，並非全是自己的福份，有何可狂傲驕慢的地方呢？
反觀，遭逢落魄家運的人，家勢潦倒窮困，再多的財務虧損，亦是家人共苦承擔，哪有單獨一人挑起一切苦厄的？因此何來心不平，看不開之理？
總之，人的心性最可怕的是易反易覆，突然變卦的人。假若無有平衡自如的心性，一逢善緣順境，靈性立即隨喜上昇；一遇逆境惡緣，就驟然下沈，沈降九層，如此的偏執、罣礙，恐怕連神仙都難以救渡啊！
是故，修持之真實無上訣要，在於求得心平、氣順、性定。心平則無爭無執，慈待一切；氣通則通暢無礙，調伏一切；性定則明觀至澈，靈通一切。依此堅志奉持，虔信無二，才能算是擁有超凡道力的人。
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