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篇名: 胸無點墨丟人現眼
作者: 十二	日期: 2020.08.27　　天氣: 　心情:

【重磅快評】只知赤壁不知麥城、彝陵蘇貞昌書念一半
聯合報主筆室

行政院長蘇貞昌舉三國演義赤壁之戰的典故，說那場戰役孫劉兩家不願投降，堅持抵抗曹操大軍到底，最後終於獲得勝利。蘇貞昌此言，應該是把中共比做曹操，孫權和劉被當成台灣和美國。先不講這樣的比喻在整體態勢下是否恰當，光是從前因後果看，這比喻就頗為失當，顯示蘇貞昌不但只看小說沒看正史，而且只看了一半。

赤壁之戰誠然是孫劉聯盟共同抵禦曹操的戰役，確立了三國鼎立的局勢，也是歷史上經典以少勝多的戰役。但首先，其實雙方實際兵力遠不如小說寫的八十萬比五萬這麼巨大，最多是二十幾萬對五萬左右。其次，雖說是孫劉聯盟，但實際上戰場主力始終是東吳，劉備軍不但貢獻有限，戰役末期甚至趁機取走了荊州四郡，種下後來孫劉聯盟破裂的遠因。

蘇貞昌看到孫劉聯盟在赤壁打敗曹操，但卻漏看了接下來的發展：劉備藉著借來的荊州西取益州，鎮守荊州的關羽趁勢北伐。沒想到東吳卻在後面偷襲，讓關羽最後敗走麥城，兵敗身死。孫劉聯盟因此破裂，接著是劉備討伐東吳，發動彝陵之戰。結果劉備全軍覆沒。

當然，蘇貞昌也沒看到更早之前，劉備曾經依附過曹操一陣子，甚至和曹操聯手消滅了呂布。蘇貞昌也沒看到在彝陵之戰前，孫權為了化解北方的壓力，向當時剛篡位稱帝的曹丕上表稱臣，以諸侯的名義上貢並受封。三國之間，哪有誰是什麼主戰派、投降派？

不管是史書三國志或者小說三國演義，都不是看戰史，而是看古人的政治智慧。就算是赤壁之戰有主和派，但後來孫權也沒有把主和派打成投降主義分子，其中代表人物的張昭，就還是擔負東吳的內政大任。選擇性的引經據典，除了凸顯自己的狂妄無知，也很難有其他功用了。

真正能從三國歷史或者過去所有歷史可以知道的是，不是什麼主戰派萬歲主和派就是投降派，而是戰爭永遠是不得不用的最後手段，輕易挑起戰端的沒有一個有好下場。政治人物存在的目的，是努力讓自己統治下的人民安居樂業，而不是為了延續自己的政治權力不擇手段。

拿兩岸比三國赤壁蘇貞昌難道要人民過連年戰災的苦日子？
聯合報記者高凌雲

三國故事因為文學的穿鑿附會，膾炙人口，拿三國評論政治就要小心了。英明的行政院長蘇貞昌硬要拿兩岸攀比赤壁之戰，赤壁一戰確立三國分裂，這大概才是蘇貞昌心之所向，可惜天下終歸一統，蘇貞昌難道認為分裂國家之下的連年征戰，兵疲馬頓，勞民傷財，這才是民進黨政府所要給予人民的未來嗎？

東漢末年，社會動盪，民不聊生，政治崩壞，乃有三國分裂。你看那關雲長豪氣萬千，趙子龍勇冠三軍，好不欽佩，但你可曾想過卑微的人們，在國家分裂之下，日日顛沛流離，只求苟活於亂世，英雄蓋世也不如飽飯一餐。戰爭的現實，永遠都是無辜的人民面對，那些歌頌戰爭的美麗詞藻，只是政客催眠人民的工具罷了。

蘇軾赤壁賦何嘗不是給台灣警惕

蘇軾赤壁賦這樣寫著：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉。曹孟德號令天下，不可一世，在赤壁栽了大跟頭，這何嘗不是給台灣當局警惕，連年選舉勝利，掌握所有國家資源，躊躇滿志之餘，最後是否淪於曹魏下場，也為陰謀家所篡，台灣當局毫不猶豫地對美國卑躬屈膝，美國這個當世之雄，又怎知其未來安在哉。

靠拿掃帚的院長耍嘴皮就能有和平？

談三國，那位軍師羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。人家有位臥龍先生，上知天文，下知地理，才能談笑用兵，這裡天天叫囂挑釁的民進黨當局，非常精於選舉算計，可是打開大門，見到台海情勢緊張，我們能有幾位臥龍先生呢？難道只有那位拿著一支掃帚的行政院長，台灣的和平與安全又豈只是耍耍嘴皮，就能成事。

日本發動亞洲侵略戰後，將自己帶向亡國滅種的絕境，但是日本政府裡狂妄的軍人與政客，還是不顧黎民百姓痛苦，堅持戰到一兵一卒，放言吾民啖草茹泥，匍匐山野，但信神州不滅，皇國永存。這話說得一如行政院長要拿掃把打仗一樣的漂亮，但是人民明明可以過安樂的日子，又何必為了滿足政客虛枉的幻想，吃草配泥巴呢？政府的存在，是給人民幸福和平，而不是天天叫戰引戰啊。

三國故事告訴後人，天下大勢合久必分，分久必合。這不是高深的政治學理論，是文學家的歷史想像，但也與人類的歷史大抵相差不多。兩岸分裂七十年，是否會走向合，沒人能夠確知，但是在合之前，「和」更重要，把三國掛在嘴邊，你就要心繫百姓，否則殺豬賣肉的張翼德，市場編草鞋的劉玄德，都會來造你的反。

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