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篇名: 第二回萬緣橋呂祖親傳道
作者: 武記道學院	日期: 2011.04.20　　天氣: 　心情:

了悟猶如夜得燈    無窗暗室忽光明
此身不向今生度    更向何時度此身

一年氣象一人新    萬卉爭妍又一春
少小兒童皆長大    看看又是白頭人

所謂全真者，純真不假之意也。人誰無真心？一轉便非了。人誰無真意？一雜便亡了。人誰無真情？一偏便差了。初心為真，變幻即為假心；始意為真，計較即為假意。至情為真，乘戾即為假情。
所謂初心者，即固有之心也；所謂始意者，即朕兆之意也。所謂至情者，即本性性情也。心中有真意真情，情中方見真心真意，由真心發而為真意，由真意發而為真情，是情即自然景象，無時非天機之呈露，然則人可不真哉。人不真心，即無真意，無真意即無真情。嘗見修道之士，動則私念迭起。念之私即心不真處，靜則欲念相循，念在欲即心不真處。私欲不絕，發或全無真意，或半真半假，即半真半假之際，正天人相乘之時，是意也，情所不能掩也。驗真道先驗真情，驗真情即可知心真與未真，知意真與未真，故修真之道，必以意始，意誠心亦誠，即心所發之情亦誠矣，誠斯真也。
誠若不真，見之於言，則言不由衷，非真言也。見之於行，則行不率性，非真行也。修之者，修去心外之心，意外之意，情外之情，當於舉念發言時，提起天良。放下人心，不許疑二其心，混雜其意，方為真心真意真情，一毫不假是真道，真道遍行，故謂之全真也。

只緣武舉原無病    非是先生醫不明

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