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篇名: 說好話就是布施
作者: 小馬哥	日期: 2010.07.05　　天氣: 　心情:

最近對於ECFA如何在立法院進行，朝野有不同的意見，對於馬總統認為立法院審議ECFA「只能否決、不能審查」，民進黨總召柯建銘回擊說這是「只能強姦，不能接吻」，也如「只能當大盜、不能當小偷」。連一向清新理性的民進黨主席蔡英文指馬總統ECFA談話「連狗都有意見」。

台灣不論談什麼事情，好像都不能就事論事的說話，總要說一些脫軌離譜的話，譁眾取寵來博取媒體的青睞，這已成為台灣見怪不怪的「歹戲」，舉例而言，所謂如蔡啟芳先生等的「三寶」、以及莊國榮先生等的「新三寶」，都是以奇言怪語成為媒體寵兒。

古訓一再告誡我們「靜坐常思己過、閒談莫論人非」，台灣大概是全世界最愛「談論人非」的地方，各節目的名嘴不必說了，政治人物更是開口閉口都在論人非，整個社會瀰漫一股可怕的氛圍，言語成了最好用的軍火庫，每天政治人物都在做火力展示，用粗話、低俗的話、離譜的話、甚至髒話做實彈射擊。

政治人物為何樂此不疲？因為要上媒體，更讓媒體不斷地重播，這種媒體效果，可以讓一歹爆紅，以前知道陳唐山的人不多，自從他擔任外交部長批評新加坡「一個鼻屎大的國家，竟耀武揚威在聯合國批評台灣，根本是捧中國LP。」瞬間成全國最紅人物。

媒體也樂此不疲，對於政治人物的脫軌離譜言語，不斷重覆過度渲染報導，導致現在台灣的政治口水氾濫。各取所需，媒體有了收視率，政治人物得到了曝光度，雙方形成了共犯結構。

多言取厭、虛言取薄、輕言取侮，民眾其實己經厭煩了這種戲碼，但為何政治人物還在歹戲拖棚，因為對選票確實有幫助，只要討好部分特定的選民就可以當選。

但是這種惡質口水，污染了孩童純真的心靈，教壞了青少年，社會風氣都為之低落。「君子之德，風。小人之德，草。」唯有政治人物不再造口業，提升言語品味，才能風行草偃，這些老生常談，為何一說再說，政治人物就是不懂呢？

星雲大師曾提到佛教「布施」觀念，大師認為布施不只是金錢，包括講好
話、微笑等，對社會的貢獻都可能超過金錢，所以推動了三好運動，要大家都能講好話。大師認為「忍耐」的意義非凡，忍必先「忍之於口」，才能化解糾紛，也才能增加福報因緣。

孫子言：「贈人益言，重於珠玉；傷人以言，甚於劍戢。」真正的民主風範、真正的政治家，都是口不出惡言，語不出粗鄙，才是彬彬君子。佛教有「妄語戒」，不只是說謊、誑言才叫妄語，這是口業。

說好說能給人歡喜，說髒話卻給人難堪；說美言能讓人得到鼓勵，說粗言則令人難受，更重要的是說脫軌離譜的話，雖然上了媒體，其實只會讓人看不起，也顯示了自已的淺薄，衷心希望人人的口中都出妙香，社會充滿好話。

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