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篇名: 說說東瀛的那位朋友
作者: 我餓	日期: 2023.09.19　　天氣: 　心情:

* * *
等了快三個星期，這位東瀛的朋友，可謂神龍見首不見尾。
看的出，這位朋友是:
1. 正派人，也是修行人、但，不是普通人。(…不說破吧)
2. 很認真，有節操。在修行人當中，很難得。
3. 您對愛寓，有些先入為主的偏見，所以，到我家放了兩次炮竹，我知道，無惡意。

凡是，先入為主的觀念，無論好壞，都是習性。習性是修行的溝壑，希望，您能跳的過去。

交流中，請問您，何謂”本來”?何謂”空”?您說:「耍嘴皮子何用」。...here we go again.

無爭，是佛教的訴求。但是，無睜不是佛教的傳統，該諍還是要諍。密宗的必修功課之一，即是辯論(雖然，我不是密宗的粉絲)。玄奘在參加戒日王組織的無遮大會，立「真唯識量」揚名。無遮大會其實就是辯論大會。六祖壇經的後半段，都是惠能教弟子們怎麼辯論。...有問有答，佛經不就是這樣?

既然，您不回答。我來回答，請你賜教。

何謂”空”?放眼所見、所聞、所思，無不是空性。空性故空。不二法門，即是空門。凡存在的，無不空性。”不空”，不可能也不會存在。若，不懂空、不懂不二法門，…真的免諍了!

何謂”本來”?”本來”，兩字無關時間前後。是”本性”或”本質”的意思，是相對於”現象”而言的。

何謂”業障”?業障，是對修行人說的，指的是:過去的業，成為修行人見道的阻礙。一般人、修行人，都造業、帶業，只是，一般人，沒有見道的追求也根本不知道自己正在溺水中，是”不知其障”，而不是無障。

了即業障本來空，是說，即使知道了~業或業障，本質也是空性。但是，凡是業，必有變異，成為業果，這業果終於是要自己承受。產生行為的業，稱表業，會影響自己也影響別人。只有想法意願，但是，沒有發生行為的業稱”無表業”，則只會影響自己。業，其實，跟水一樣，沒法定判。但是，沒有業，也就沒有菩薩、沒有覺者。
若說，” 還夙債”。還夙債不是壞事，要看是什麼債。追求”無債”，是過去沒落的思維。真的”無債”，就糟糕了!

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