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篇名: 濕婆（梵文：शिव，Shiva
作者: Kelly	日期: 2013.01.26　　天氣: 　心情:

濕婆（梵文：शिव，Shiva），印度教三大神之一。濕婆是毀滅之神，也擔當創造的職能，是印度民眾最為敬畏的神，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。
他的教派（濕婆派）信徒奉其為最高的神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身，除毀滅外還可創造。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。
濕婆為印度教主神之一，與梵天、毗濕奴齊名。據說他有極大的力量，曾在眾神的幫助下用一枝箭毀滅了金、銀、鐵三個惡魔建造的都市，即三都的破壞，因此濕婆也有三魔城毀滅者之稱。
傳說，其妻雪山神女從後面用雙手捂住濕婆雙目，頓時，從濕婆額頭出現第三隻眼。額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火，在宇宙週期性的毀滅之際，他會用這隻眼睛殺死所有神和其他生物，他也曾用這隻眼將作惡多端的三座惡魔城和引誘他脫離苦行的愛神燒成灰燼。
另外，他還有一柄稱作「比那卡」的三叉戟，是閃電的象徵，標志著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作「阿賈伽瓦」的弓和一根稱作「卡特萬伽」棍棒。此外，還有3條蛇纏在他身上，能飛快地沖向敵人：一條蛇纏在他束起的頭髮中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神兇暴的方面，他正是因此而廣為人知。
相傳諸天神提婆和阿修羅攪乳海時浮出一種能毀滅整個世界的毒藥，他吞下這種毒藥，頸部被燒成青黑色，故有「青頸」之稱。
印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的男性生器林伽是他創造力的象徵，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。
濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的卡拉薩山修煉苦行，即是西藏普蘭縣的崗仁波齊，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇力量。
他還是舞蹈之神，在歡樂和悲傷時喜歡跳舞，創造剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王。舞蹈象徵著濕婆的榮耀和宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合併到世界精神之中。舞蹈姿態的濕婆被稱為Nataraja，是流傳至今的古印度濕婆像中最多的一種
他是妖魔鬼怪的統帥。他的形象被描繪成5頭3眼4手，手中分執三股叉、水罐、神螺、鼓等；身著獸皮衣，渾身塗灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭髮盤成犄角形，上有恆河的象徵物。坐騎是一頭大白牛。
濕婆有「吉祥」的意味，在梨俱吠陀經中是暴風神樓陀羅的別稱。一方面他是以豪雨、雷等破壞的神，另一面他是治療疾病的治癒神。
濕婆的善行之一是分佈了七條聖河。恆河環繞著喜馬拉雅山中梅盧山上的梵天之城，從山上洶湧奔瀉而下。為了緩衝激流使之不至於釀成災禍，濕婆站在河水下麵，河水蜿蜒流經他束起的頭髮之後分成了7股，這7股河水便成了印度的7條聖河。
與衣著華貴的其他諸神在一起時，濕婆的打扮顯得格格不入。他的個性也高傲孤僻（特別是和性格溫厚的毗濕奴相比）。濕婆與許多神爭吵過，甚至破壞過眾神的祭祀。其他許多神認為他是殺梵者，因為他砍下了梵天的一個頭，事因他們爭論誰是宇宙的創造者。最終濕婆被激怒，全身被憤怒包著，眾神見到後都稱其為「跋伊羅婆」（Bhirava意為恐怖的殺戮者）。由於這種罪行他被罰為流浪漢並以苦行贖罪；諸神還嘲笑他是個醜陋的無家可歸的乞丐、骯髒、脾氣暴躁且出沒於墓地的傢夥。但最後濕婆也像梵天和毗濕奴一樣擁有自己的天國，它坐落在喜馬拉雅山中的凱拉薩山上，那裡是濕婆苦練的地方，恆河在那裡從他的頭上流下。

濕婆的家族
濕婆的第一任妻子是薩蒂，薩蒂因為不滿其父達剎對濕婆的侮辱而投火自盡，死後轉生成喜瑪拉雅山之女帕爾瓦蒂。她付出無數的努力，終於讓因失去前妻薩蒂而心灰意冷的濕婆回心轉意與她再婚。但由於濕婆沈醉於修行而無心建立家庭，帕爾瓦蒂便自己用黏土做出一個小男孩。一天，濕婆外遊回來後，被這名陌生男孩擋在家門外，一怒之下把這男孩的頭砍下來。經由帕爾瓦蒂的解釋，才知被砍頭的男孩是自己的兒子格涅沙。要救回兒子，濕婆必須在出門路途上移植第一個遇到生物的頭到自己的兒子，而路途上第一個遇到的是一頭屬於因陀羅的大象，所以格涅沙才以象頭人身的型態出現在各雕繪之中。

象神祂的爸媽其實都是神祇，祂的爸爸是長年征戰在外的一個天神(濕婆神, Shiva)，祂的媽媽(雪山女神, Parvati)當時懷孕了，生下一個有三頭六臂的小孩子，在曼谷有兩座廟是遠近馳名，很多觀光客還有當地人都是爭相前去朝拜的，一座就是在市區Central World附近的四面佛，另外一尊就是在地鐵(MRT)匯狂站十字路口的象神。四面佛跟象神不一樣的地方，在於就是四面佛祂是許願的神，而象神則是求財求名利的神。

濕婆的兩個兒子分別叫室健陀和群主，前者是天國軍團的統帥，後者是侍候濕婆的諸小神之首。
濕婆的名稱超過1000個，妻子也有數百名。

濕婆射殺愛神伽摩
濕婆與雪山神女早在幾萬年前已經結下了一段情緣。當時的雪山神女是大梵天之子達剎的女兒薩蒂，薩蒂與濕婆的生活本來是安穩無憂的，但後來，卻發生了一件事打破了他們美好的生活。話說薩蒂的父親-達剎有一次舉行了一場盛大的筵席，差不多整個宇宙的神祇都被邀請過來，但唯獨是不邀請濕婆，薩蒂對此很不滿，她親自到場與其父親理論，可是招來眾神祇對濕婆的侮辱。薩蒂對此感到傷心欲絕，她十分自責，認為是自己令濕婆蒙羞，所以就投入火堆中自焚。濕婆得悉自己的妻子為了他而自殺，就心如刀割，決定於喜瑪拉雅山中隱修，與世隔絕。時過一萬年，死去的薩蒂轉世成雪山神女，由於上世因緣，所以今世的雪山神女還依然深愛著濕婆，可是濕婆卻已成為一個無慾無求的苦行者，對於雪山神女的愛無動於衷。雪山神女在無計可施之下只好向愛神伽摩求救。一天，深愛著濕婆的雪山神女依例到喜瑪拉雅山上禮敬他，這時愛神伽摩手持甘蔗，蜜峰和蝴蝶做的弓，搭上用鮮花做簇的箭枝，向濕婆的心臟射出，中箭後的濕婆對於面前的雪山神女頓時心起愛慕之感，正當大功告成的時候，濕婆發現原來是愛神伽摩在搞事，想令他擺脫苦行，重墮愛慾之中，就大發雷霆。額頭上第三隻眼睛突然張開，發出可以毀滅宇宙間一切的神火，把愛神伽摩燒成灰燼，可是愛神伽摩卻未因此而死亡，只是他以後都要做一個無形無貌的神祇，故此，愛神伽摩被印度人稱為「無形」。

濕婆的武器
濕婆最強大的武器，就是在額頭上的第三隻眼睛。這一隻眼睛能發出消滅宇宙間所有東西的神火，在古印度的梵文史詩——摩訶婆羅多中記載，濕婆曾經用由第三隻眼睛發出的神火毀滅三座在太空中的巨型城堡。在每一個宇宙期之末，濕婆就會張開祂第三隻眼睛，宇宙中所有天神和人畜都會被祂的神火毀滅。除了能夠發出神火的眼睛之外，濕婆還有其他類型的武器，那就是一柄叫「比那卡」的三叉戟和一把叫「阿賈伽瓦」的弓。關於後兩者的記載並不多，通常只知道「比那卡」是閃電的象徵，意味著濕婆是風暴之神。

濕婆吞毒汁
在印度神話中，神祇的壽命雖比凡人長久，但終究也有生老病死。諸神一直被這個問題困擾不休，後來更與阿修羅有激烈的爭執，梵天為了調停這場爭執，就與阿修羅和諸神一起相議，決定同心協力去攪拌大海，就可以令大海出現長生不老的靈藥——蘇摩，後來諸神和阿修羅都成功令乳海（因大海已被攪拌成乳海）出現蘇摩，但在接近尾聲的時候，負責綑綁著宇宙最高山峰——須彌山去攪拌大海的巨蛇舍沙卻忍受不了劇痛，口中噴出有如海量的毒汁，毒汁濺到地上匯聚成江河，流入大海，毒害三界眾生。諸神在無計可施之下就決定找大神濕婆幫忙，濕婆不忍讓眾生受苦，只好硬生生地將毒汁吞進口中，毒性劇烈的汁液流經濕婆的咽喉，把濕婆的脖子燒成青黑色，因此，濕婆又被印度人稱為「尼拉坎陀」，意即青頸。

濕婆為婆羅門教三大主神之一，主宰毀滅與新生，亦被尊為舞蹈之神。祂舞姿曼妙絕倫，舉手抬足間世界瞬息枯榮幻滅。祂右手執鼓，響太初之音「唵」；左手輕托熠熠烈燄，焚盡萬物無明。死亡與重生並呈於濕婆掌握之中，是為一體之兩面，亦顯露其複雜莫名的二元性格。
濕婆是慾望之神，又象徵離群索居的苦行者；祂既冷漠卻又熱情無比。濕婆是破壞者，也是創造者。
「無形相的神在祂自己的創造物眼中有千個形相。祂是純潔的、不可滅的，其形相是無限的，深不可測。他沉醉在舞蹈的喜悅中，其舞姿曼妙，生出種種形相；當肉體與心靈被這種喜樂所觸及，就會無法自制。」

我不是此思維，不是此聰明、自我，或注意力。我不是此耳朵，不是此舌頭，不是此嗅覺或視覺，我不是此以太，不是此空氣，我是永恆的喜樂和知覺，我是濕婆神！我是濕婆神！
我不是此生命氣息，也不是五種呼吸，我不是身體的七個元素，也不是五孔，我不是這雙手，不是這雙腳，也不是這舌頭，我不是任何行動的器官，我是永恆的喜樂和知覺，我是濕婆神！我是濕婆神！
我不是恐懼、貪婪，也不是錯誤的見解，我無不喜，亦無所喜，我無驕傲，無自我，無所謂正法與解放，我不是思維的欲望，也無欲望的對象，我是永恆的喜樂和知覺，我是濕婆神！我是濕婆神！
我不知何所謂快樂與痛苦，道德與不道德，我不知甚麼是咒文，甚麼是獻祭，我也不是吃食物者，我不是食物，也不是吃的行為，我是永恆的喜樂和知覺，我是濕婆神！我是濕婆神！
我沒有死亡或恐懼，也沒有所謂階級種姓，我不是父親，也不是母親，我甚至無所謂出生，我無朋友，也無同道，我非門徒，也非導師，我是永恆的喜樂和知覺，我是濕婆神！我是濕婆神！
我沒有任何形相，也無幻想，我是無所不在，我存在於每一處，我超越此感官，我非救贖，亦非知識的對象，我是永恆的喜樂和知覺，我是濕婆神！我是濕婆神！

濕婆
如果你膜拜我，是為了祈求世界的和平，那麼別來膜拜我，
因為我是帶著衝突與毀壞，來到這個世界上的。
如果你膜拜我，是為了祈求心靈的平靜，那麼別來膜拜我，
因為我會帶給你的，只有惶恐與顫慄。
如果你膜拜我，是為了祈求無窮的財富，那麼別來膜拜我，
因為我只會唾罵與懲罰。
衝突才能進步；毀壞才能帶來養份。
惶恐驅逐懈怠；顫慄帶來覺知。
唾罵壓制罪惡；懲罰產生公理。
我是破壞之神、死亡之神、肅殺之神。
我叫濕婆。
不帶任何目的而來膜拜我，你就能夠安然與衝突、毀壞、惶
恐、顫慄、唾罵、懲罰為伍。

濕婆神未顯現時是沒有肉體的，也不具性別，但當其神格分裂為二，就會產生異性相吸的欲望，而世界及萬物就是從這個欲望誕生的。濕婆神的顯現，就是濕婆神與薩克蒂（Shakti）的結合，是名為阿達納里伊舒婆拉（Aldernalisuvara）的半男半女神祇。濕婆神性別的分裂不過是虛構的，其實祂是個兩性神。薩克蒂不過是濕婆神女性的一面，看祂在象島寺院的美麗雕像就可以知道，濕婆神原本就具有兩種性別，也就是雌雄同體。

泰國為主掌愛情姻緣之神是印度教三主神{梵天+毗詩奴+濕婆}合為一體之相特別是藝人朋友愛不釋手的聖物！
和泰國刺青蝴蝶中間一對臉是濕婆的臉；蝴蝶牌也擁有濕婆神的強大力量，可以讓我們人見人愛、極大的魅力、擁有好的人際關係、因此可以說是有非常好的群眾魅力、增加桃花、創造財富、並有強力的說服力。是許多人，特別是藝人朋友愛不釋手的聖物！
我喜歡濕婆神　辦事效率高能力又好呵呵呵

拉胡是婆羅門西咭能天王"濕婆神"使用十二尊魔頭之燐火點化或阿修羅，是九星之神中第八位星相神，法力無邊。胡拉可以避邪、轉運、招財、避小人、沖走霉運，及達成一切正願，保佑我們富貴平安。

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