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篇名:
容膝
作者:
也來寫歌
日期: 2023.12.29 天氣:
心情:
讀書篇之14 - 容膝
2023/12/29
我們接觸『容膝』這詞,大概都是在「倚南窗以寄傲,審容膝之易安」。(陶淵明《歸去來辭》)
詞典的解釋是『只容得下雙膝,形容地方極小』或『僅能容下雙膝,極言地方的狹小』。(教育部《國語辭典》)
――――――――――――――――
因為總覺得交代不足,言不盡意,今天忽夢之,就探討一下:
這其實是一個典故,語出《韓詩外傳》:『今如結駰列騎,所安不過容膝,食方丈於前,所甘不過一肉。』
前半的意旨,可以由後半對映參照而得:擺滿滿一桌,但真正吸引人的美味(重點)只是其中一盤肉。
因此前半是在說:擺出豪華的馬車(或馬車隊),真正安坐(安頓)之需只是容膝之地——也就是「一席之地」。(一個座位的大小)
――――――――――――――――
因這詞典的解釋偏頗了——重點並不是『只容得下』,也不是要強調『極狹小』。
而是「只需要〇〇就夠了」,強調的是一個「有限、很容易就可滿足」的需要。
――――――――――――――――
在表示空間尺寸時,與其用尺器丈量給人,不如用熟悉之物「比方」給人。會更加具體易知。
而尺寸的原型,本就取自人身。我們前臂有兩骨,靠小指側的叫尺骨。當我們伸臂靠近桌椅去量尺寸時,靠上去的就是尺骨。(近拇指側的叫橈骨)
――――――――――――――――
那麼我們要量取或比方我們座席空間的大小,最自然就是用我們的下肢。
由於坐著腿是摺起來的,實際大小是小腿長度。
而古人是跪坐(像日本人席地坐),小腿看不見,會露出的只有膝頭,於是以膝代表。
因此『容膝』之地就等於「一席之地」,大約就是我們坐墊(或蒲團)的大小。(而不是一個或兩個膝蓋那麼大)
――――――――――――――――
如果我們想像的『容膝』是另一種坐姿——環抱雙膝。這也未嘗不可。(古人有抱膝而吟,一種比較輕鬆自在的坐姿)
這種坐法是「箕踞」的變化。而它的空間其實也差不多。
――――――――――――――――
典故的原創者拿出「容膝」一詞來生動具體描繪一個有限的空間,(而非『極小』的空間)
其實同時也疊加上我們實際使用這空間的影像——這是一個「安置雙膝的空間」。
也就(言內)意味了那是「安頓(我們自己)所需」。這就很容易導出陶氏的「審容膝之易安」。(目的只是要「安頓」而已)
我們後來比『容膝』更加通俗的成語,就是叫「一席之地」。(啊、這裡沒有我的一席之地!)
◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦°◈◦° (後記)
元・倪瓚的書室名『容膝齋』。清・王榮商的書室名『容膝軒』。其命意也都不是要強調『極狹小』,而是示其「簡約、知足」。
--
【圖2】元・倪瓚的『容膝齋圖』,故宮。
【註】附2圖,置於心情貼。
【宣告】「日記」被官方app所遺棄了呢,今後改在「心情貼」。也可較自由用圖。(這將是最後一篇日記)
【但是】「心情貼」只容得下500字。我隨便寫都1000字⋯⋯還是只好回來。
標籤:
閱讀寫作
文學經典
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