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篇名: 正行ｖｓ助行
作者: 人中芬陀利花	日期: 2024.05.18　　天氣: 　心情:

蓮池大師(淨土蓮宗八祖)
千里燒香不如安坐家堂念佛
供奉邪師不如孝順父母念佛
廣交魔友不如獨身清淨念佛
寄庫來生不如現在作福念佛
許願保禳不如悔過自新念佛
學習外道文書不如一字不識念佛
無知妄談禪理不如老實持戒念佛
希求妖鬼靈通不如正信因果念佛

由此知念佛正行
九祖蕅益大師云:「得生與否，全由【信願】之有無；品位高下，全由持名之深淺。若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。」
具足【真信切願】
眾善助行
正助雙修
今生必得往生

念佛是眾善之首
這是成佛主因
故為正行
必當辨明
其他眾善皆為助行
眾善以孝親為先
這個邏輯是：
一個人今生若願念佛
那麼他今生已經種下未來世成佛之因
將來比定成佛
而一個人若只知道修善福而不願念佛
那麼就算他修再大的福
一樣沒有成佛之因
就算無限輪迴都能修福享福
一樣無法成佛
因此
佛在《觀無量壽佛經》中
淨業三福最後一條關鍵才說【深信因果】
這個因果不是一般因果
而是最重要的【念佛是因，成佛是果】
可知沒有念佛正行
就算修一切眾善一樣無法成佛
只是修有漏（煩惱惑）的福報而已
一樣無法出三界
所以蕅益大師才會說【真信切願】
這就是說念佛具足真信切願為功德
若非真信切願
那麼只是福德
今生不保證能往生
但未來世因緣具足時一樣會真修成佛
因為念佛是成佛種子
總有一世會成佛
但不願念佛的人
就像蓮池大師說的外道
一定不會及早成佛（經無量劫還是會成佛，因為眾生皆有佛性，只是需要很久）

當特別注意
蓮宗十三祖印光大師（＝大勢至菩薩）云：「念佛不能寫作唸佛，失義之至」
因為念從心
地藏菩薩云：「一切法唯心想生」
佛法就是心法
故知念佛是從心起念而稱念（以口發聲念佛為稱念）
也就是從心起修
發而為聲
再入耳回心
起於心而終於心
全在一心
故念到一心不亂必能往生
佛法即是內求
而非外求
因為一切萬法外象皆是一心所現

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