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前生與後世《前一篇

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篇名: 流轉者誰
作者: 小魚	日期: 2010.09.07　　天氣: 　心情:

這是不易明白的道理。一般的意見，生命的三世流轉，總應該有一不變的主
體──稱之為我、為靈，這才能由前生到現在，由現在到來生。如沒有不變的主
體，會覺得前後是中斷了。所以佛法中，也有「不可說我」，「真我」，「真心
」等通俗學派。然依佛法的特勝義，三世流轉，是成立於無常無我的緣起觀上。
肯定一切的物質、精神、生命，都在息息變化中，沒有絲毫是不變的。在無常無
我的身心活動中，生命是延續（不常）不斷的。因為所作的一切，雖然滅入過去
，但並不等於沒有。對於身心的影響力──業力，是決定存在的。這等於說：所
作所為的一切行為，轉化為「動能」而不失。等到現有的生命變壞了，似乎中斷
，而存在的「動能」──業力，卻引發而開展為新的身心活動，新的生命。前一
生並不就是後一生，面目全非，如從身心等去看，沒有不變的。但前因與後果，
前一身心系與後一身心系，卻有著密切的關係。

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