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篇名: 佛陀預言~~~未來9000年…
作者: JOVI 日期: 2018.05.02  天氣:  心情:

佛陀預言~~~未來9000年……
本師釋迦牟尼佛出世時,人壽百歲。公元前543年,佛入涅槃。

自佛陀涅槃時起計算佛歷。2008年是佛歷2552年。現值減劫,每過一百年減一歲。
照此計算:
公元元年,人壽94歲。
公元1000年,人壽84歲
公元2000年,人壽74歲。

2008年根據有關統計,中國人平均壽命男性為70歲、女性為74歲,人均壽命平均72歲,
證明佛教人壽說的準確性。

公元3000年,人壽64歲。

按宣化上人預言:
「將來到五百年或一千年之後,人人各在東西兩半球,相距數萬里,不要用無線電話,就可以直接談話,如同在面前。
不用看電視,就可以看到各種戲劇娛樂的節目。」

當指這時前後的地球科技水平。
公元4000年,人壽54歲。公元5000年,人壽44歲......
公元6000年,人壽34歲。

饑饉災起
人壽減至三十歲時,人的身量不滿三尺......

人類此時的道德倫理因果觀念等喪失殆盡,由於福報相繼享盡,連粗劣的五穀雜糧也漸沒,
稊稗(tí bài【一種形狀似谷的草】)充饑,為食中第一;以鐵為至寶,為庄飾第一。
相煎人皮朽骨為宴會!偶得一粒麥谷,如獲摩尼寶珠,密藏守護。

饑饉災至,
凡七年七月七日,天不降雨,大地寸草不生,白骨遍野。
盡閻浮提,所存不過萬人,留之以作當來人種。
飢災過後,眾生共起下品厭離心。

公元7000年,人壽24歲。 疾疫災起

人壽減至二十歲時,身形由三尺減至二尺高,原來那一念下品厭離心也喪失, 疾疫災起,種種諸病齊發,死亡積野
......
過七月零七日,其災方熄,此時尚無甘蔗糖鹽之類,而況參苓桂附等藥物。

那時,沒有國家組織,沒有文化,國土空廢,城鎮毀敗。只有一些小村落,遙寥散布。

疾疫災過,
人們相共生起一念中品厭離心。

公元8000年,人壽14歲。

刀兵災起
人壽十歲時,彼時女子五個月即嫁,身高才一尺,有的人身高只有一拃(zh)手(張開大拇指和中指的距離)
那時,原來那一念中品厭離心又失掉,惟有行十惡法者為人推敬。

刀兵災至,一切眾生自相殺害。地所生草,利如鋒刃,觸之即死,過七日七夜,其患方除。
有少量軟心眾生,避隱於山野,刀兵災末,所剩人口僅一萬......

隱於山野的人,出山後,遇人相抱痛哭,共起上品厭離心,發誓斷惡修善,由是壽命漸增,福報漸大。

增劫開始,如是循環。
公元9000年,人壽增至20歲。公元10000年,人壽增至30歲。公元11000年,人壽增至40歲。佛法滅盡

《俱舍論》云:
三災起時,由二種因:
一耽著(zhuó)美味,二者懶惰。
隨著三小災的次第發現,佛教法運也漸趨衰微,直至滅盡。
世尊懸記:

「五十二歲《首楞嚴經》,《般舟三昧》先化滅法,十二部經尋后復滅,盡不復現,不見文字,沙門袈裟自然變白。
(《佛說法滅盡經》)
爾時,十六羅漢盡收世間一切經法,貯於銅塔,此塔沉至金剛際。
佛法滅盡,猶如漫漫長夜失去燈炬,眾生受苦痛煎熬。

釋尊憐愍眾生,后一百年特留《阿彌陀經》住世,為末法眾生作最後的救度!
這部經為什麼重要呢?佛法將滅時,最先滅的是楞嚴經,因為一切魔王最怕楞嚴咒,而楞嚴經是為楞嚴咒而說的。楞嚴經滅后,接著其他經典亦相繼消滅了。那時雖有紙,但紙上沒有字。最後只剩阿彌陀經,在世上多停留一百年,會度無量無邊的眾生。
然後阿彌陀經亦滅了,只剩六字洪名『南無阿彌陀佛』在這個世界上多待一百年,以此六字洪名又度了很多人,有無量無邊那樣多。以後六字洪名中,『南無』兩字又沒有了,就剩『阿彌陀佛』,再下去一百年,佛法就沒有了。故此部經是最後才滅的,故非常重要。——宣化上人
佛言:
「吾法滅時,譬如油燈臨欲滅時,光明更盛,於是便滅;吾法滅時,亦如燈滅。」
(《佛說法滅盡經》)

在迴光返照之際,眾生的根機尤顯猛利,加之苦痛的逼迫,於時便能信解受持念佛法門。
據《大集經》記載:
劫盡之時,阿彌陀佛四字,世間眾生沒有能念全者,或能念一字,或能念二字。
若有能念全「阿彌陀佛」四字者,即為天上師。
人身難得今已得,佛法難聞今已聞
此身不向今生度,更待何時度此身
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