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篇名: 生生不已之流
作者: 小魚 日期: 2010.08.10  天氣:  心情:
世界本來就是難得圓滿的,本來就是充滿了苦痛的;但現代世界人類的苦難
,越來越多,這是大家所能深切感覺的。彼此缺乏和樂諒解的精神,老是互相瞋
恨,互相鬥爭,越來越凶,弄得人類生活得毫無生趣。要消滅這世間的苦難,唯
有大家來奉行佛法。依佛法去調柔人心,救濟世間,才是最好的方法。
世界所以弄得這麼糟,是受了兩種思想的毒化。這兩種的思想,雖古代早已
有了,但到近代,更泛濫,更猖獗起來。那兩種呢?一、近代文明的特徵,是對
於宗教信仰的情緒減低了,甚至否定他或摧殘他。這由於近代人的思想、精力,
都傾向集中於物質世界的研究。對於人類自己,看作物質的集散現象,以為一死
就完了。生前所作所為的一切,都不需要自己來負責,道德的精神開始沒落。近
代抱著這種觀念的人太多了!依佛法說,這是不信生前,不信死後,只有現在,
是撥無前生與後世的邪見者。一死就什麼都歸於烏有,只剩一堆物質,不負生前
的行為責任,這是與宗教相反的。此種錯謬思想,全由於庸俗的功利觀,哲學上
是唯物論。二、西洋有一類思想家,他們覺得世間的一切,時刻在鬥爭著。誰善
於鬥爭,誰就能獲得生存,獲得勝利。這種鬥爭哲學所散布的思想,造成四面皆
敵,緊張,驚慌,殘酷,殺害的心腸。弱肉強食的天演進化論,是這一思想的代
表。自從這兩種思想廣泛地流行,人類的觀念,就起了激烈的變化。一方面,認
為死了完了,生前的一切,全用不著負責。一方面,想要活下去,非向他人鬥爭
不可。這種唯物的、鬥爭的思想,給予近代人類的禍害最大。要徹底的把他糾正
過來,也應從兩方面著手。一、人生並非唯物的,死了並非沒有,生前的行為責
任,要自己來負責。二、人生的理想,不是彼此鬥爭不已;人與人間,應有互助
合作,相敬相愛的態度。養成自我負責,彼此和樂的社會風氣,才能減輕世間的
苦難。這唯有佛法,才能徹底的針對這兩種錯誤思想,給予從根變革過來。現在
先從佛法的立場,說明生命延續的事實。
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