僧璨大師最上乘信心銘2－7-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 僧璨大師最上乘信心銘2－7
作者: KING	日期: 2023.04.21　　天氣: 　心情:

因此我們今天聽經聞法，也是為了了生死，對不對？但是，這個見性大法，不只是了生死，你平常活著的時候，有這個法沾上一、二句邊兒，都不得了！你今天聽二天聽了以後，你回去過的那個日子，完全一百八十度的不同！有一個笨徒弟還真不會形容，他說：「我聽了慧律法師的法，很法喜、很高興，我人生觀三百六十度的改變！」我說：「你三百六十度不是回歸原點？」笨死的徒弟，這麼不會講話！一百八十度才有轉嘛，三百六十度不是回歸原點嗎？這種笨徒弟不教也罷！他說：「我啊，我聽了這個佛法，三百六十度的改變！」我說：三百六十度哪裡有改變？三百六十度又回歸原點啊，再笨的人都知道，三百六十度不是這裡嗎？不相信，你在那邊轉一圈，三百六十度是不是轉回來？那就有聽跟沒有聽是一樣的！這個例子就讓我們了解，了解我們的發心很重要的，今天每一個人都有能力了生死；但是，就怕自己放棄，對佛失去信心、對三寶失去信心。如果你想往生極樂世界，你只要今天聽我一句話，你這個嘴巴要守口如瓶，一句惡口都不能講，一輩子都要這樣堅持，「大修行人不見眾生過，大居士絕不說僧過。」要記住師父這一句話！

底下,【一種不通，兩處失功，譴有沒有，從空背空。】如果你要譴除這個有，那麼，就會死在這個有裡面，多了一個念頭，要譴除的念頭，有本來就是空，不要譴除。所以，譴有沒有，就是當你要譴掉這個有，你就會加一層，就會死在有的觀念裡面，我要把這個有譴除，我要把這個有譴除............對不對？譬如說二個人的婚姻，台灣有發生這種事情，夫妻不美滿，這個女的外面有外遇，她想辦法，她的觀念裡面就是說：「我把這個老公殺掉的時候，我們就可以比翼雙飛，雙棲雙宿，我們就恩愛長久。」就想辦法要幹掉她的先生！結果怎麼樣？真的把她先生謀害了，她認為一切OK了，處理得乾乾淨淨的，沒有人會懷疑了。結果在處理的時候留下遺跡，為什麼？那個電話裡面有通聯記錄，抓到了！她就是譴有，她想要把她的先生幹掉，然後認為我的幸福就來！錯了！這種方法錯了。如果你有佛道的這個功夫，不用譴，了解有就是空。有一個女眾，哭，哭得很厲害：「師父啊！您要幫幫我，我那個老公很可惡，每天打我，看看您有什麼咒可以念，念了讓他早一點死！」哎呀！這.............這種事情也找我！我三藏十二部經典，也沒有說令老公早一點死的咒。喔！你的心腸還真壞，你這個事情不要找我！

再來，「從空背空。」從空就是一念趣向空，叫做從空，「我要跟著空跑。」就違背了空的道理。「一種不通，兩處失功。譴有沒有，從空背空。」整句我把它貫串起來，就是說：這個有跟空，其中一種你不通的話，不知道空就是有，有就是空，那麼你就會失去兩邊，都是損失了。意思就是，「兩處失功」，空跟有你都不能理解，你譴有，要譴除這個有，不曉得有就是空。「從空背空」，你趣向於空，你就違背空的道理，因為空，有的當下它就是空，它不可以離開有。所以，你離開這個世間的現實法，找不到出世法。所以，世法出世法，本來無二法，佛法既現實又超越，既超越又現實，這個就是佛法。倘使你不能契入，假設你不能契入不二法門，執著兩邊的任何一邊，這個修行就徒勞無功。當你一念要把這個有譴掉，便執著那個...........更執著一個有，而被有所束縛。所以，你譴有沒有，你要譴除這個有，被有所困住了；當你一念趣向空的時候，把這個空變成一個概念。空，當下就是啊，不需要趨向啊！

「從空背空」，一念趣向空，就違背了真空的道理。因為真空就是當下，就是不離有，有就是不離空。所以，我們要真正與空相應，也就是說，空跟有不可以打斷，空就是有，有就是空，當下不二，這個才是真空。如果你把空變成一種系統、一種觀念去執著去處理，那麼，這個空就變成觀念境，不是解脫的真實境。所以，空就變成不是空，反而變成有，不但空不了，反而比有更可怕！所以說從空背空，所以，空是解脫的真實證量境界。

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