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篇名: 僧璨大師最上乘信心銘2-12
作者: KING 日期: 2023.05.01  天氣:  心情:
慎勿追尋就是說,知幻即離,離幻即覺。【才有是非,】是非就是二元對立,才有一點點是非,二元對立了。【紛然失心。】剎那之間就失去你的不生不滅的清淨心了。才有是非,是非也是二元對立的,內心裡面才有是非,諸位!注意聽師父一句話:是非像漩渦,千萬不要靠近,它會讓你滅頂的!這人就是,本來就不是你的事情,你也不曉得來龍去脈,看二個在講話,哇!意見特別多,怎麼樣怎麼樣,大肆批評。你已經被這個是非的漩渦卷下去,會滅頂的!所以,真正了不起的人,看到是非是如如不動的,會遠離是非的。所以,「才有是非,紛然失心。」人的觀念不是是就是非嘛,才起一念相對的是跟非的觀念,就會擾亂、就會破壞你的心的原態,原本那一顆無心、平靜的心就會失去了,原本那一些離於一切迷惑的、內心又安詳的那一顆真心跑掉了。所以,不值得,不值得!

我告訴你,有一次,我到一個地方去演講,我這裡一定要講得一個保留。有一對夫妻,很有身份、很有地位,我跟他太太這樣了解,因為他太太也是虔誠的佛教徒,我跟她接觸以後,發現她那個精神狀況不是很好,講話常常會重複,而且自己講什麼不知道;但是,看起來又很正常。好了!那就麻煩大了!有一天她的先生在我前面牢騷、抱怨啊,說:我這個老婆怎麼樣,神經兮兮的,她常常誤會我怎麼樣...........半夜有電話來,打一聲鈴!她就說:「你看!又再作信號了!」樓下如果有個女眾咳了一聲:咳~~~「她在叫你出去了,趕快去啦!」她的老公莫名其妙,也不曉得發生什麼事情,她就什麼都懷疑。哇!很嚴重!後來她這個先生跟我講的時候,我可以理解了,也可以體會了,我只有講一句話喔,我安慰她的先生,我安慰一下先生說:「你這個老婆神經比較敏感一點,你要多關愛她,你要真正的愛她,真愛不只是要走進對方的生活裡,更要走進她的生命裡。要真正的愛她,你就要走進她的生活,一定要走進她的心靈。」他說:「哇!師父這一句話好有哲學喔!」我說:「那就做嘍!讓佛法進入你的生活,佛法是真愛嘛!對不對?讓佛法進入你的生命,你所過的每一分、每一秒都是奇跡。」我只講一句話喔:我說:你太太比較敏感一點,神經比較控制不住,你就不要太在意,要好好的愛她、照顧她。我只講這一句,回來不得了,他的老婆誤會我,誤會我哦,她老公也不曉得跟她講...............師父跟你講的是安慰你,你這一句話反而去跟你老婆講,也不曉得中間怎麼傳,我打電話去跟她解釋,他的老婆對我誤會,誤會很深,我說:「我沒有講什麼啊!對不對?」後來我發現一個真理,說:「師父啊!我夫妻怎麼樣怎麼樣吵架.............」「你去死吧!不要問我,不關我的事情!」對不對?夫妻..............我也沒有講什麼話。這樣講是不慈悲啦,我只是開玩笑的啦,就是說,哎呀!夫妻的事情,這個出家人不能插手的,我沒有講什麼。

這個給你們一個借鏡,如果有一個女人在你面前:「師父啊!我怎麼樣.........」一直哭,我告訴你,不一定是真的!說不定她老公........她在你面前哭,她的老公在家裡哭得更大聲:「嗚~~~」後來,為什麼?有一個女人在我前面講,她老公怎麼樣怎麼樣子,後來我見她老公的時候,她老公只有講一句話:「我才是真正的受害者!」糟糕了!分不清楚,老鼠、老虎分不清楚,也不知道到底哪一個是對啊。所以,以後來,夫妻事,自己解決;佛法,我來解決!他說:「師父!那供養的紅包?」紅包我收!這個你放心,我不會拒絕這種,你那麼誠心!對不對啊?(眾笑)

所以,才有是非,紛然失心。底下,【二由一有, 一亦莫守。】這個二元對立的思想是由一;「一」就是一心之本有。諸位!一有,你加三個字,你就看得懂。一心之本有,加‘心之本’,你就看得出來。二由一有,「二」就是二元,二元對立的思想,由一心之本有產生的。意思就是:你的心本來並沒有二種對立的觀念,內心裡面戰爭了,是非、善惡、美丑,本來就沒有。一亦莫守,千萬不要說守住那個一。對不對?一,在佛教裡面講也是觀念,佛教講「一」是絕對的空,不是一二三四的一。所以,二元對立的觀念,也是由那一顆心的本有所產生的。意思就是,不要這樣,放下,全體的般若智慧就顯現了。一也不可守,一是解脫的真實境,是絕對的如來藏性,不要把「一」變成一種觀念去理解。佛教講「一」就是絕對,一亦莫守,「一」是觀念,「守」就是執著,也不要執著有一個「一」,因為「一」是絕對。所以,禪是一也不立的不二法門,如果守住一,那麼,其餘的就會變。為什麼?你有一的話就有二,有二就有三,守住一,你就會變二、三、四...........一也沒有守,萬法不可守,只有真心的存在。所以,一也不是一,佛教講的「一」是絕對的心靈、般若智慧。
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