維摩詰所說經要解 02-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 02
作者: KING	日期: 2023.05.04　　天氣: 　心情:

這部經的來源是大家都要去拜訪釋迦牟尼佛，請供養、寶蓋種種來供養佛，唯有維摩詰居士沒去，沒去就示現生病，佛陀就問：維摩詰居士怎麼沒來？維摩詰居士在那裡起心動念：唉！我身體不舒服，世尊怎麼不關心？世尊在遠處知道他的起心動念，(那是菩薩示現的，所以示現生病，)就派弟子去慰問他，去向他請安。要派阿羅漢去，沒有一個人敢去，他的境界太高，高到佛境，大家都不敢去。大家都說：我不如他。所以，後來維摩詰居士就開始說法，向東方借獅子座，神通變化無量無邊。二乘人看得搖頭，(自愧)過去不發大心，人家才只是一個居士，就修行修得這麼好，起慚愧心，所以，才會回小向大，開始欣慕大乘法門。

　　《維摩詰所說經》就是要讓這些發心小的，聲聞跟緣覺起慚愧心最重要，轉入佛的不思議的不二法門裡面。所以發的願若小，看這部經會慚愧、羞愧。(在家人)這部經聽完你要記得，你不是維摩詰，你可要記得我這句話，你不要出去也想訓示出家人。

　　五百位童子從妙喜國來，就是要助佛宣導，因緣具足，所以說出這部經。維摩詰可說是大菩薩，也可說是古佛再來，他權巧方便，善於度化眾生，在娑婆世界跟眾生(現在家相)，維摩詰也娶妻生子，同樣過著在家人的生活，一模一樣，他沒有舍掉五欲六塵，財、色、名、食、睡，但是他進入空性的不二法門，(五欲)這對他沒有作用，所以說，不是境界的問題，

　　是心的問題；自古以來，佛菩薩都是如此告訴我們，一切都不是境界的問題，一切都是心的問題。

　　維摩詰常常跟寶積菩薩結伴，去拜訪佛陀，但是要啟發這部《維摩詰經》時，維摩詰就不去，寶積菩薩去了，所以，他就開始說不可思議的解脫之道，因此，我們要瞭解這部經不可思議之處，就是講菩薩的境界，要訓示聲聞跟緣覺。維摩詰(中文)可以說是淨名；維摩詰是印度音，翻譯成中文叫做無垢稱，無垢：沒有污穢；無垢稱，稱就是稱讚的稱，沒有辦法稱讚的一種清淨。維摩詰居士示現在家人身份，他照樣有妻子、有家庭、有事業，意思是說他同樣在五欲中，但是他超然無染，超越無污染，所以，他清淨的名，遐布就是流通，因此叫做維摩詰，簡單講就是淨名，非常的清淨。所以說《維摩詰所說經》也可以稱《不可思議解脫經》。

為什麼叫做《不可思議解脫經》？

　　我們修行到某種程度，會有三昧定力、會有神足，能現神通變化，變化自在，可說是解脫無礙，有這種能力，但是這要進入不二法門，才有辦法。不可思議的境界，可說是開發我們的法身，所以，維摩詰居士也可說是法身大士來應化的，他起心動念馬上進入自在，世間一切都不能束縛他。簡單講就是無所著，一切法不受，我們所謂的解脫，其實也沒解脫，是因為強迫自己去執著某件事情，我們才稱為解脫，所以，我們修行若能修到一切境界都隨我們的心，我們的心自有的清淨就能發揮出來。所以，物隨心轉就不可思議。

　　哪一種情形是不可思議？物隨心轉，境界隨著你的心而轉，你心的情緒不隨境界而轉。心的情緒隨著境界而轉叫做凡夫，境界隨著我們的心而轉，它就馬上發揮出不可思議的力量，生命操之在自己。不可思議簡單講就是不二法門的印證，也是空的證明，修空性的人的證明。菩薩是無心，是應一切眾生而說法，眾生只瞭解這個人在說法，但是不瞭解他的境界到底有多高，所以稱為不可思議。(菩薩)雖然無心，但是妙用隨時現前；雖然無心，但是能夠說法，所以，一切都無礙。簡單講，進入空、不二法門的思想，非凡夫跟二乘人能夠瞭解的境界，就是真正大解脫。

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