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篇名: 維摩詰所說經要解 03
作者: KING 日期: 2023.05.05  天氣:  心情:
不可思議有幾個角度:

  微,就是說他進入一個微細的清淨的境界,微就是不可思議;圓,菩薩的胸量要廣,所以,我們說不可思議,圓,超過一切;幽,幽會的幽、幽靈的幽,幽就是深不可測,幽就是我們無法瞭解;深,深到無底。因此,不可思議的名稱,微、圓、幽、深,不是二乘人所能測的,可說是不可思議。

  這部經若依維摩詰來命名,是用人名來命這部經;若用不可思議解脫經,是用法,因為不可思議解脫是法,用這個法來命這部經。

  我們剛才說過無垢稱,無垢稱就是說我們所看的,和世間一樣,但是他的心是清淨的解脫。清淨的解脫就是不可思議,不可思議就是無垢,無垢就是淨名,清淨的名字,淨名就是解脫,解脫就是不可思議,哪一種情形是不可思議?站在哪一種角度而言?

  第一,理空,也就是這部經為什麼又稱不可思議解脫經,因為他所講的道理是站在空性的角度去發揮,空性的角度表示教你一切法無所著,理能夠空,所有的迷惑都能突破,

  這不是世間的感情、意識能揣測出來的;這是徹底空性的道理。

  第二就是神奇,叫做不可思議,什麼叫做神奇?就是說不是一般淺識、膚淺的人所能瞭解的,我們若能體會空理,才可以達到不可思議的解脫。所以,維摩詰就是淨名,淨名就是不可思議,不可思議就是動靜都不可思議,簡單講,他已經擺脫諸惑,迷惑已經突破,迷惑若脫離,當體就是空,空就是它的本性,

  所以,以無垢之名,我們就可以相信,這部經就是讓我們進入清淨世界的國度裡。
【姚秦三藏法師鳩摩羅什譯】

  「鳩摩羅什大師」翻成中文,叫做童壽,童就是年紀很輕,但是有老人的德行,在佛教的戒律裡稱福慧上座;福慧上座就是精通三藏十二部經典,是證阿羅漢果的;(他是)精通三藏十二部經典的一個年輕人,精通三藏十二部經典或者是證阿羅漢果,都叫做福慧上座。雖然他出家時間很短,也就是說因為他很年輕,但是,他受到佛的肯定,他可以續佛的慧命,佛有時候會請他來,坐在他(佛)的旁邊,做他的大弟子,因為他已經證果了,這叫做福慧上座;一般出家,要出家二十、三十年,才可稱為上座,但是,精通三藏十二部經典的人,充滿大智慧的人,包括證果的人,佛都是讚歎,叫做福慧上座;可以超越年齡,不用活到老才成為上座,福德跟智慧統統具足稱上座。

  所以,若研究這部經典,要先瞭解翻譯的人是誰,鳩摩羅什叫做童壽,印度人,來到長安八年,在長安的寺廟裡翻譯這部經典《維摩詰經》。天竺國就是現在的印度,姚秦三藏法師鳩摩羅什,他來中國住了一段時間,所以他翻譯的經典很適合中國人的意思。

  比如說,玄奘法師翻譯《彌陀經》,(鳩摩羅什)就翻譯十方,十方世界有,東方有阿閦鞞佛,須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,南、西、北、下、上,這是鳩摩羅什翻譯的;玄奘大師不是這樣翻譯,他是翻譯成東方,東南方、南方,西南、西方、西北、北方、東北,再下、上,他翻譯是用這十方。研讀經典的人,幸好鳩摩羅什翻譯才用六方而已,不然,晚課要多好幾分鐘,東南有什麼佛、什麼佛,西南有什麼佛、什麼佛,西北有什麼佛、什麼佛,東北又有什麼佛、什麼佛……現在的晚課能節省時間要感謝鳩摩羅什,一下子就誦完了,若誦玄奘法師翻譯的,可長了,很長。

  所以,鳩摩羅什大師知道中國人不喜歡繁瑣的事務,他就簡單、直接;這最適合我的個性,所以,我們很感恩鳩摩羅什大師,很感恩他翻譯經典,譯得短,讓我們早課不用站那

  麼久,這是很大的好處。你看!孔子沒事講那麼多,讀得快傻眼,讀高中時的四書五經,讀得快昏了,老是在背,背論語。鳩摩羅什大師,他發個願,他所翻譯的經典沒錯誤,希望火化後,舌根不壞;後來果真舌根不壞,這不容易。
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