維摩詰所說經要解 04-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 04
作者: KING	日期: 2023.05.07　　天氣: 　心情:

　【如是我聞。】

　　如是就是如佛所說，這是信受之言；講這部經，後代的人要如何證明這部經確實是佛所說，他要依佛臨命終的交代，每部經第一句話一定要說：「如是我聞」，表示信受，這樣人家才會無諍。

　　我聞，若沒有講這個“聞”，就是自己編的，自己編的沒人願意相信。人的信心很重要，我們對佛有信心，所以，凡是佛講的，我們都沒有第二句話。所以，我聞就是說，我親自從佛所聽，我沒有第二句話，就像現在，現在的在家人到講堂，他就那裡問、這裡問，問一問，不回去，為什麼不回去？因為慧律法師還沒講他所講的沒錯，印章還沒蓋，他不回去，他會煩惱這樣講對不對，明明這位講得對，但是印章沒蓋上，不回去，坐在那裡等，三點半、四點。法師，他這樣講對嗎？我說：對！好，再見！印章蓋下去，就回去，表示印證了。所以，我聞表示沒有爭執；如果說是我阿難說，阿難算什麼？對不對？我為什麼要聽你的，所以，為了讓後代的人，研究經典的人無所爭執，不能有所執著、有所對立，因此要講「我聞」。

　　世間的執著，就是所謂的「愛」，有兩種，非修行人叫做五欲愛，修行人叫做法愛；這個很重要，這兩種都是感性。世間人說五欲愛，就是執著五欲六塵，財、色、名、食、睡；修行人的愛叫做法愛，出家就是要斷這兩種愛，外道是斷五欲的愛，但是，不斷法愛，因為外道都執著自己是百分之百正確，因此，情有所執，佛法正好是破除一切執著。因此，出家要出兩種：欲望的家，法執的家，就是要斷兩種愛，五欲的愛、法愛，連法的執著統統要斷掉。所以，我聞，表示這部經確確實實有來歷，確確實實欽承佛的聖旨，傳下來一定沒有錯誤。

　　【一時，】

　　有的人問：師父！怎麼不說某時某月某日，為什麼要說一時？印度一年是二十四個月，所以，印度分黑月跟白月，就是十五天跟十五天，中國是十二個月，印度是二十四個月，印度的一個月，我們的一個月，他們分成二個月，十五天為一個月，看到月亮叫做白月，白月：白色的月亮，若沒看到月亮叫做黑月，黑月就是我們現在所講的月底，但是，他們不這麼講法，他們講白月跟黑月，白月誦戒就是十五誦戒，黑月誦戒就是農曆二十九、農曆三十，沒有看到月亮，但是，月亮還在叫做黑月，所以，我們的一年就是印度的二十四個月，風俗習慣不一樣。所以，若以幾月幾日來講，無法換算，他們那裡的農民曆，跟我們的農民曆不太一樣，日期不太一樣。

　　一時：表示因緣具足，就是要說法的時間。
【佛在毘耶離庵羅樹園．】

　　毘耶離是一個國家的名稱，國家的名稱，你們的字要寫小一點，中國話叫做廣嚴，什麼叫做廣嚴？因為這個國家很廣而且很美，嚴就是很美，所以，這個國家叫做毘耶離，廣嚴，嚴就是莊嚴的嚴；庵羅樹園是一個僧伽藍的場所，園：園就是僧伽藍，就是出家人住的地方，又稱伽藍又稱精舍，中國人稱寺。園就是很大，意思是說佛當時所住的場所，除了住的地方，四周圍都有水果樹，庵羅似桃子，又不像桃子，中國沒有這種水果，園就是出家人住的地方，我們現在所講的僧伽藍。

　　【與大比丘眾八千人俱。】

　　大比丘可不是尋常之輩，意思是說大家一起來聽這部經典，有時間、有人還有地點，就像我們開會，地點在哪裡，有多少人，幾點開會，證明他所聽到的是正確的。

　　摩訶就是大，為什麼叫做大比丘？大比丘有三種，第一是大，第二是勝，第三是多，三種意思，意思是說在一切眾中最聖，天人所崇拜的，所以為大；比丘勝過九十六種外道，所以叫做勝；比丘集合這麼多數目，八千，所以是多，所以叫做大、勝、多。

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