維摩詰所說經要解 05-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 05
作者: KING	日期: 2023.05.08　　天氣: 　心情:

比丘中國話叫做破煩惱，也叫做乞士，比丘除掉五種邪命來養法身，所以，叫做乞士。簡單講，每個出家人都要過化緣的生活。

　　比丘、菩薩為什麼不一起講？比丘、菩薩合起來有多少？不能這樣，因為比丘有色身，佛身邊的比丘，每個都有父母親，都是出生在印度跟隨佛出家，所以，這是色身；而菩薩在虛空是法身。所以，身相不同。佛說法時，菩薩都坐在半空中，凡夫看不到，凡夫看虛空都是空的，諸佛菩薩都到達，就是坐在半空中，比丘是色身，法身的菩薩坐在半空中，所以，二種人分開談，因為色身尚未證得法身，因此，不太相同。所以，比丘跟菩薩二種不可以合起來講，所以，先講阿羅漢，之後再講菩薩，因為菩薩是未斷究竟的法執，還未成佛，但是，他的智慧已經超過羅漢，所以，羅漢是大家都看得到，羅漢先講，人嘛！所以人先講，其他看不到的菩薩，放在後面。

　　簡單講，比丘就是破煩惱，清淨的持戒，能使天魔怖畏叫做比丘。因為，印度用比丘來代表種種意思，清淨的乞士，破煩惱的人，清淨的持戒，能怖魔，令魔怖畏有四種意思；印度只寫比丘就表代這四種意思。但是，中國話無法以一個名詞來代表比丘，所以，比丘不能翻譯，直接用比丘兩個字。

　　再講一遍，比丘的意思是淨乞士，就是清淨的乞士，為什麼？他清淨心，淨乞士，破煩惱，淨持戒就是清淨持戒，能怖魔，能夠讓外道怖畏，在印度(是只有)比丘一詞，但是，在中國則有四種意思。

　　【菩薩三萬二千。】

　　菩薩中國話稱菩提薩埵，覺悟的有情，意思是說大道心的眾生，發大道心，發大心的人叫做菩薩。

　　【眾所知識。】

　　大士處世如日月升天，有眼睛的人，大家都瞭解，眾所知識就是大家都知道。

　　【大智本行．皆悉成就。】

　　大智，以現在而言，叫做權巧方便的智慧，菩薩所學的，都是要度眾生，所以，他必須要有善巧方便的智慧，大智是指權巧的方便的智慧。

　　我們若用權巧方便的智慧，我們講話就不會傷到人，講話會圓融。

　　意思是說這些菩薩，神通、智慧都已經具足，六度諸法都已經證得，所以，大智慧做為他的根本，所以，稱為大智本行，皆悉成就。

　　【諸佛威神之所建立。】

　　什麼叫做諸佛威神之所建立？因為這些菩薩都是從諸佛菩薩依法而修持，之所建立就是從那裡所塑造出來的，唉！你在哪裡聽經聞法？我是在文殊講堂所建立的佛學理念、觀念，所以，這樣講就表示有正知正見的道場，他是諸佛威神之所建立，你們是文殊講堂所建立，對不對？他是諸佛威神之所建立，意思是說更加的不可思議，他的建立是從諸佛菩薩而來，道力一定很深，因為，他的老師是佛。

　　【為護法城．受持正法。】

　　護法城就是說真理給人聽，請眾生不要破壞三寶，要護持三寶，所以為護法城，這是對外；對內是受持正法，對內就是我對每一個眾生的心，應當受持正法，對外護法，對內受持，就是自己的心，所以，為護法城是外，受持正法是內。

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