維摩詰所說經要解 15-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 15
作者: KING	日期: 2023.05.21　　天氣: 　心情:

　【應病與藥．令得服行。】

　　你得到什麼病，他就給你什麼藥，讓你好好服，服這個藥。

　　【無量功德皆成就。】

　　無量功德就是德行都具足。

　　【無量佛土皆嚴淨。】

　　因為眾生無量，所愛好的也不同，所以，他修無量淨土應他的願力，因此，有無量的佛土皆嚴淨。

　　【其見聞者．無不蒙益。】

　　只要他聽到，一定會得到好處，因為法身的大菩薩是無形相、無音聲，但是，他是應眾生的需要，他在宇宙當中度眾生，所以，只要你有因緣遇到，你就能得到利益。

　　【諸有所作．亦不唐捐。】

　　意思是說所做的都是不虛設。

　　【如是一切功德．皆悉具足。】

　　就是說這些菩薩的功德全都具足。

　　【其名曰．】他的名稱叫做【等觀菩薩．不等觀菩薩．等不等觀菩薩．】

　　等觀菩薩就是平等心，我們所說的平等心，以平等心來觀照，觀照什麼？文字平等、語言平等、色身平等、法平等；平等分為四種角度，文字平等就是說不著一切文字，你罵也好，你寫信罵他也好，你讚歎他也好，都一樣；語言平等，不隨著音聲、語言而執著；色身平等，因為五蘊皆空；法平等，是法平等，無有高下。所以，等觀菩薩因修這四種平等心，所以，得到這種法號。

　　不等觀菩薩，等觀菩薩是平等心，那不等觀菩薩不就不平等心？不對！善於分別而不做分別想，簡單講，不等觀菩薩就是用智慧分別諸法，若透過智慧就平等，雖然不等觀，他雖然有分別心，但是，雖分別但不作分別想。

　　等不等觀菩薩，就是包括剛才講的平等跟分別全都具足。

　　【定自在王菩薩．】定自在：在諸定當中得到自在叫做定自在，他的心都安住。

　　我們今天不定就不自在，很容易受到人家的影響，所以，我們是亂又不自在菩薩，亂，心亂又不自在，二、三句話就被搞得團團轉。

　　【法自在王菩薩．】法就是指說法，自己證悟的法自在，說法又無礙。

　　【法相菩薩．】法相菩薩就是功德法相現於色身。

　　【光相菩薩．】光明之相現於色身。

　　【光嚴菩薩．】就是光明、莊嚴。

　　【大嚴菩薩．】色身很莊嚴。

　　【寶積菩薩．】寶積就是積集智慧的寶；世間人是用金銀財寶當作寶貝，穿金戴銀認為是寶貝；修行人不用，擁有一顆智慧的心，他就一切寶貝都具足。

　　【辯積菩薩．】就是辯才無礙，累積很多的辯才，辯積菩薩就是辯才的累積。

　　【寶手菩薩．】就是手中能出無量的寶藏叫做寶手。

　　【寶印手菩薩．】寶印手菩薩就是結手印，手結寶印。

　　【常舉手菩薩．】有的人不懂，說：這位不就老在表決，不然，他怎麼常舉手？他不是這意思，常舉手意思是他用大慈悲的手，舉起來撫摸對方、安慰對方，不要恐懼，孩子若在哭泣，大人都會說：不哭！不哭！不哭！嘻．．，不哭！安慰他，叫他不要恐怖。所以，常常舉手：不要恐怖！像我們在哄小孩般，不要哭！不要哭！孩子都是這樣。

　　【常下手菩薩．】常下手菩薩就是說垂手，慈悲心接引，常下手菩薩，手常常垂下來，問眾生有什麼問題，你有什麼困難嗎？有需要我們幫忙嗎？不會傷到眾生。

　　【常慘菩薩．】取這個名字很慘！常慘菩薩，你若解作常常很淒慘的菩薩，那就慘了！這個慘就是說悲憫眾生的無知，眾生很淒慘！為什麼？沒智慧，眾生每天都過著迷惑、煩惱、鬥爭的日子，這位菩薩慈悲憐憫，所以，常慘菩薩就是悲念眾生。

　　【喜根菩薩．】這個要記起來，喜就是悟到實相叫做喜，所以，這位喜根菩薩是表法的，表示他悟到實相而法喜，悟到實相就有根，所以，叫做喜根菩薩。

　　【喜王菩薩．】把筆拿起來，心清淨充滿著歡喜，叫做喜王菩薩，心很清淨，他充滿清淨，我們心若清淨就會歡喜心，我們因為心不清淨所以會痛苦。

　　【辯音菩薩．】一看就知道這個人辯才無礙，音聲又好聽，我是不敢講像誰，我不能這樣講，講經的音聲要好聽，又有智慧，辯音菩薩。我們的音聲是先天性帶來的，我今天幸運，就是幸運在三歲就到臺北，讀臺北的高中、小學，我若在雲林縣讀小學，就很淒慘了！因為，雲林縣的老師講國語不標準，所以，今天若在鄉下學校畢業，講國語就很淒慘了！叫做淒慘菩薩，很淒慘！講的國語不能聽，所以，辯音菩薩，不錯！
我以前讀建中時，也跟人辯論過，在初中部也是辯論會主辯，辯論，讀大學時，講話都派我出去，個子小，聲音大：人小聲大，所以，我若辯贏都被人罵，我若辯贏，他都指著我：小人得志。說我個子小，小人得志，罵我，講話講不贏我，不知將來會這樣，以後要做法師，所以，要會講話。

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