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篇名: 維摩詰所說經要解 34
作者: KING	日期: 2023.06.13　　天氣: 　心情:

【四無量心】

　　四無量心就是慈悲喜舍。慈、悲、喜、舍，這四字可是很重要。

　　慈，慈就是予樂。二十四小時裡，都只想讓眾生快樂，大慈就是彌勒菩薩。所以，我們要學彌勒菩薩的肚大能容，容天下難容之事，笑口常開；笑天下可笑之人。慈，光是這個慈就學不來。

　　悲，更難了，拔眾生的痛苦，不但給他快樂，他若有痛苦要拔掉。悲，大悲觀世音菩薩，專門除掉眾生的痛苦的菩薩，叫做大悲觀世音菩薩。所以，人家講佛教很悲觀，對！佛教很悲觀，是拔眾生的苦的觀，而不是悲哀觀，慈悲。

　　喜，喜就又更難了，喜就是二十四小時裡面，充滿法喜，而忘記了仇視，喜就是沒有敵對、平等、無相、空，人若悟到畢竟空，都在喜悅當中，禪悅為食、法喜充滿。什麼叫做禪悅為食？禪悅就是內心保持歡喜，就法喜充滿。所以，這個喜字，我們的身體如果要健康，我們不造業，統統要靠歡喜心。

　　比如說，有一次，有一個在家居士來，他靠近某個地方，他看到一位比丘，有一點點，感覺不太對勁，來到我這裡：慧律法師！某某比丘怎樣、怎樣．．，他怎會這樣呢？好像是發脾氣。

　　我就告訴他：菩薩！你是聖人嗎？

　　他說：我不是。

　　我說：我們若不是聖人，我們怎麼知道他是不是聖人？我們若不是聖人，我們就無法講別人，我們要講自己，他是一個比丘，他今天是一個男的，要剃度出家，年輕人要剃度出家，即使他有一點點缺點，也已經不得了了。

　　聽一聽：嗯！有理！

　　後來，他都用歡喜心來看這些比丘、比丘尼。

　　所以，我才告訴諸位！出家也是凡夫，你不要用聖人的角度來衡量，出家並不是他沒有缺點。

　　所以，我們到寺廟，親近三寶，第一點要用歡喜心，所以，人家若講三寶的不是，我們要趕快告訴他，能出家已經比我們在家好得太多了，用歡喜心轉變，不要講三寶的過失，這樣就是歡喜心，也不造業。所以，歡喜心是學佛的根，就像甘露一樣，歡喜心又不造業，他都歡喜，歡喜心也就是說不要對他用聖人的角度來看，若自己的缺點要看得很清楚，所以，二十四小時都把別人當成是菩薩，哇！別人比我們還行，我們用歡喜心向他學習。如果說，我們比較行，我慢心起，煩惱就起來，歡喜心就沒了。所以，四無量心，這個喜字是最難的，

　　最後一個叫做舍，舍，剛才已經講過了，舍就是佈施外面的財富，內在的貪、瞋、癡統統要舍。

　　四無量心就是慈悲喜舍，【是菩薩淨土。菩薩成佛時．成就慈悲喜舍眾生來生其國。】來生其國。

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