維摩詰所說經要解 35-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 35
作者: KING	日期: 2023.06.16　　天氣: 　心情:

【四攝法是菩薩淨土。菩薩成佛時．解脫所攝眾生來生其國。】

　　在這裡要注意！四攝法就是普度眾生的方式，而解脫是四攝法的果報，用四攝法是因，解脫是果。所以，你在四攝法旁邊寫：因，是菩薩淨土，菩薩成佛時，解脫所攝眾生，解脫就是所攝眾生，所攝就是用四攝法去攝受的眾生，只要他得到解脫，都會來生其國。解脫是指四攝法收到效果。

　　什麼叫做四攝法？

　　第一是佈施，佈施有財佈施、法佈施，學佛的人要用兩種佈施，用財物佈施救他色身的生命，用法的佈施救他的法身慧命。所以，我們兩種都要佈施，學佛的人要儘量把佛法擴大到任何一個團體去，

　　二者愛語，以愛心故，好言隨彼所攝，愛語就是說關懷的心，用一顆愛心、慈悲心去講他喜歡聽的話，愛語就是柔軟的意思，愛語就是關懷。但是要注意，關懷不能讓他產生執著，要是關懷讓他產生執著，就產生了異性的愛，那愛語就變成痛苦。所以，愛語以法的真理為主，你關心他，是因為想讓他解脫，你用愛語安慰他，是要讓他解脫，而不是讓他對我們執著。所以說，我們要注意自己的行為，學佛的人跟人說法，我們所說的法要與解脫、自在符合，如果增加他的執著，愛語變成造業。所以，愛語沒有一個範圍，簡單講就是講關心的話，但是，要保持一段距離。

　　第三叫做利行，利行就是說利益他，只要對方能夠得利，我就幫助他叫做利行，利害關係的利，行就是信願行的行，利行就是說只要對他有利，我統統幫忙他。

　　第四叫做同事，同事就是站在他的立場上考慮，碰到惡的，跟他一樣惡，而斷其惡，遇惡同惡而斷其惡，遇善同善而盡其善，這個叫做同事的定義，事就是同事，事相的事，事理兩端。就是說遇到惡的，跟他同樣惡，但是要斷他的惡，不可跟他同惡，這樣變成造業；若遇到善，要跟他同善，遇善同善而盡其善，要增加他的善做勉勵。

　　解脫就變成四攝法最後的結果，就是解脫。所以，菩薩是以解脫生死來攝受眾生，要記住這句話，凡夫是用恩愛、名利、王法，互相捆綁，這不一樣，完全不一樣。

　　再講一遍，這句很重要，菩薩是以解脫生死來攝受眾生，凡是會增加眾生生死的，都不是菩薩法，菩薩傳給你的就是智慧、就是解脫，這才是真正的菩薩，才是真正愛眾生；若菩薩所做的，增加眾生的煩惱，增加眾生的情執，這不是菩薩的行為，這是世間的行為，世間恩恩愛愛，如膠似漆，愈來愈黏，如強力膠塗上去，拔不起來。所以說，情執不是菩薩所應該做的事情，菩薩是應該讓眾生解脫。所以，四攝法實行的時候，男女還是要有別。

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