維摩詰所說經要解 36-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 36
作者: KING	日期: 2023.06.18　　天氣: 　心情:

【方便】，把筆拿起來，方便就是善巧方便之智慧，就是度眾生用的，方便就是善巧方便的智慧，他用善巧方便智慧，【是菩薩淨土。】因為，菩薩只要能利益眾生，他什麼都做，所以，方便是菩薩的淨土，方便就是方便慧，巧慧；善巧方便的智慧，他可以用小的能力去做大的功德，所以是善巧方便。【菩薩成佛時．于一切法方便無礙眾生來生其國。】

　　菩薩要度人，他用善巧方便，讓他不退轉，善巧方便讓他精進、讓他入道。所以，度眾生也要有方便法門。

　　【三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時．】四【念處】

　　念處就是四念處。四念處就是說佛要入涅磐，比丘問：我們要如何修行？我們的心要安住在哪裡？

　　安在四念處，念處就是說我們的念頭，應該時時刻刻注意哪裡，念處就是說我們應該把念頭安在哪裡比較不會放逸，比較能夠精進，念處；我們平常要念什麼，我們的念頭隨時念什麼，道業才會精進？

　　第一要念，時時念這個色身是不清淨。噢！我們第一念若悟到色身不清淨，大便、小便、五臟六腑不清淨，我們的我執才會破，我們瞭解色身不清淨，這樣就不會為這個身體很忙，我們都為這個身體很忙，要浸牛奶、要貼檸檬，我們不用這樣，為了這個身體很忙，敷臉，很多，進去一次要二、三個小時，有時候看廣告，噢！不可思議！為了這個臉，男的也敷臉，最近我看電視，連男孩子也敷臉，真不可思議，男孩子要敷什麼，男人也在做，除非是歌星，像張菲的臉，我看！可能也有做，他的眉毛劃得黑黑的，若學佛的人就瞭解，觀身不淨，這色身是不清淨，有一天會死亡。

　　接著，四念處，念頭要放在哪裡，觀受是苦。觀照這世間，我們所有感受全都是痛苦，外也痛苦，外是地震、火災、水災；內也痛苦，生病，地、水、火、風；感冒，這些是身體上的痛苦，接著(是心的痛苦)，煩惱，觀受；觀察一切感受，全都是苦的，無一處可樂。

　　第三就是觀心無常。我們的心要放在哪裡？觀照我們的心剎那間在變化，表示人是很容易改變的動物，觀心無常，色身沒有一個主宰，連心也沒有一個主宰，剎那間在變化。

　　第四觀法無我。法就是一切物，包括我們的身體，杯子沒有一個我，桌子沒有一個我，牆壁沒有一個真正牆壁的名詞，觀法無我就是觀一切相，沒有真正的名相，所有的名相都是假設的，觀法無我，這個觀法無我，最主要是破相。觀法無我，如果把它解釋成，觀法沒有真正的我，不對！範圍太小了。觀法無我就是世間只有名相，沒有真實的體，沒有我，世間只有名相而已，沒有一個真實的我。比如說牆壁，為什麼要講牆壁？把它敲開，那是磚塊，磚塊也是一個名詞，牆壁是集合磚塊變成一個牆壁，為什麼那是牆壁？那是磚塊？那是以沙、磚頭燒出來，一粒一粒沙，把它磨成粉末狀，又變成紅色的粉末狀，也沒有一個真正的磚塊相，沙，但有其沙，不見磚的相。沙再把它切割，再分析，連沙都沒有。所以，只是名相而已，世間只有名相轉來轉去而已，沒有真實體。所以，一切法無我。但是，不能解釋成：這個色身沒有一個我，不能這樣解釋，這樣解釋是小的範圍。所以說，觀法無我。
這是四念處。

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