維摩詰所說經要解 2－9-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 2－9
作者: KING	日期: 2023.07.09　　天氣: 　心情:

【是身無定．為要當死。】色身無定，一定要死。
【是身如毒蛇．如怨賊．如空聚。】空聚就是不實在的聚合，叫做空聚，在虛空中聚合一下就消失。
【陰界諸入所共合成。】五陰、十八界、十二入。五陰就是色、受、想、行、識，十八界就是六根、六塵、六識，十二入就是六根、六塵，所共合成。
【諸仁者。此可患厭．】這個是討厭的身體。
【當樂佛身。所以者何。佛身者．即法身也。】佛身就是法身。
【所以者何。】前面那段是說我們這個色身有種種不淨、無常，現在要講佛身是什麼？　　
所以者何，為什麼要求佛的法身？
【佛身者．即法身也。】經典講，法身就像虛空之身，無生就無不生，因為法身是無形相，所以，它就無不形，超出一切三界所能形容的。
一切眾生的心不能體會到法身，若證悟到佛的法身，不怕冷，也不怕熱，也不會六道輪回，生死對我們沒作用。所以，它是微妙無相，但是又能變化一切相。
所以說，佛的法身是我們要追求的，聲聞跟緣覺還不能瞭解佛身是什麼，等覺菩薩還有最後一品迷惑，所以，佛身只有佛能徹底通達，何況我們是凡夫，凡夫不能瞭解。所以，我們應該求佛的法身，那才是絕對的清淨。
【從無量功德智慧生。】無量功德就是極妙的法身，菩薩一定做兩件工作，第一就是功德，第二就是智慧，功德之業、智慧之業，這是菩薩所要做的。
一般世間人不是做善業，就是造惡業，做醫有醫業，做商有商業，做工有工業，但是菩薩要做兩種業，哪兩種業？功德業、智慧業。功德跟智慧是萬行初門，要進入涅磐、要證得佛的法身，你沒有無量功德，不可能！但是，無量功德要從哪裡來？從無為的法身來、無相的法身來，所以，平時我們要修無為、修無相。
【從戒定慧解脫．解脫知見生。】這就是五分法身，諸佛菩薩的法身從哪裡來？　　
他持戒清淨，內心有定，智慧就產生，解脫、解脫知見，解脫就是智慧所產生的一種力量，解脫知見是一種方便法，因為，解脫具足清淨的智慧知見，所以，能夠普度眾生。
【從慈】佛的法身從哪裡來？要修慈悲，慈悲；慈就是予樂，
【悲】就是拔苦，【喜】就是內心都保持輕安、歡喜，平時，我們要保持歡喜心，說真的，沒有相當的修養沒辦法。
若結過婚的人，問起來，沒有一對夫妻能夠用歡喜心過日子，有一對夫妻，每天常打架、相罵，他們一開始是熱戰，打到後來卻不講話，她先生下班回來，不講話，胸部貼一塊，不跟他太太講話，用寫的，因為不跟她講話，寫四個大字：不要問我，意思是說我不跟你講話，我回來，你不要問我，惹到我，就不好過日子，他太太看先生貼一塊，貼一塊有什麼稀罕，我也來貼一塊，寫：不要惹我！趕快去貼一塊：不要惹我！他兒子看到不幸的家庭，夫妻若吵架、打架，就會遷怒到兒子，他兒子趕快跑去貼一塊：不要打我！趕快去掛一塊：不要打！算是吵完也會打兒子，趕快去掛一個：不要打我！所以，這是很不幸的家庭。所以，你若看到父母親在吵架，你就趕快貼一塊：不要打我！不要打我！家庭要有歡喜心過日子，很難！愚癡的人會過痛苦的日子，有智慧的人不願過這種日子，其實，我們可以活得很快樂，只是我們不肯，佛一再強調，其實，我們可以活得很快樂，只是我們不願這樣做，因為我們無量劫來那種衝動性、那種無明，太重、太強，我執、我見太強，所以，什麼事情都不肯放棄自己的看法，所以，這個喜字很難。
從【舍生。】佛的清淨法身，從慈、悲、喜、捨，捨就是佈施，捨就是內捨、外捨，內捨掉生命，外捨財產。　　　

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