維摩詰所說經要解 3－10-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 3－10
作者: KING	日期: 2023.07.22　　天氣: 　心情:

【知諸法．如幻相。】知道一切法是虛妄之相，一切法【無自性．】無自性當然是【無他性．】無自性就是在每一個個體上都沒有自性，當然就不能推出對方有自性，對不對？當然就無他性。
比如說師父這個色身，這個色身無自性，這個我相沒有，對方也是沒有我相，到處都沒有我相，哪裡有他性？他性是指自性開展出來的。所以，無自性當然就是無他性。
【本自不然．今則無滅。】注意聽！本自，把筆拿起來，本自無起，不然就是不生不滅，有然就是有怎麼樣，有怎麼樣就是有為法，就是生滅法，不然就是不生滅法，本自無起的不生滅法。今則無滅；不生，本自不然；本自不生，今則無滅，太棒了！太棒了！《維摩詰經》實在太棒了！
本來就無生，諸法如幻，從因緣而生，法性常空，本來就無生，所以，不然，這個然就是生，本自不生，現在不必去滅它。所以，師父！我很煩惱，麻煩您幫我滅掉這個煩惱。唉！煩惱本自不生，不必滅，本來無縛，何必求解。
【迦葉。若能不舍八邪．入八解脫．】迦葉！你若能不舍八邪，就是八種邪見，這個在佛學大辭典裡有講，內有色想、內無色想、不淨想、一切色想等等，總之，我們知道，八邪就知道了，也沒有所謂的八解脫，如果，你不認為有一個八種邪見，而入於八種解脫的話。
【以邪相入正法．】轉一個念頭而已，邪、正在於心不在於外相。
比如今天我們稱外道，天主教、基督教或是一貫道，回教也好，有一天，他有這因緣，起心動念動一個念頭，馬上瞭解，悟到他本來的面目，邪馬上就是正，馬上就是佛法，正知正見的三寶弟子。所以，我們四月十二日還要辦皈依，也有很多外道的人要來皈依，同樣，錄音帶、錄影帶的影響力可能很大，每次辦皈依，每次都客滿，所以，現在拜佛的人很多，聽說鳳鳴廣播電臺，五點到六點有播我的錄音帶，我不知道，臺北也是如此，播我的錄音帶我都不知道，現在大家都替我廣告，高雄人說有聽到，不知是否是真的，不知會不會騙我，我是沒聽到。
以邪相入正法，當體就是空性，悟到馬上就能入正法，這是我們心的問題。
【以一食施一切．】注意聽！以一食就是平等，以一食；以平等的絕對來施一切，這個一食，不是一、二、三、四的一，是平等心，
【供養諸佛及眾賢聖．然後可食。如是食者．非有煩惱．非離煩惱．】
如是食者，離開凡夫、離開二乘的意思，非有煩惱，非離煩惱，有煩惱是凡夫，離煩惱是二乘法，若能平等食者，這是法身之食，所以，佛吃飯就是平等法，行住坐臥都是平等法，我們一切造作都不平等法，所以，煩惱很多。如是食者，無有煩惱，不可以說他有煩惱，也不可以離開煩惱的眾生，他是安住實相的食。
【非入定意．】把筆拿起來，這是二乘人所修的，入定。
【非起定意．】根本沒有入定，哪裡有什麼出定呢？
起定就是出定，二乘人有入定跟出定，法身大士終日食，終日定，沒有所謂出入的觀念，所以，非入定，沒有所謂的入定，也沒有出定的觀念。
【非住世間．非住涅磐。】因為他大智慧，所以他不執著這世間，因為他大慈悲心，所以不安住在涅磐，因為他常常度眾生，所以，你要加幾個字——因大智故，非住世間；因大悲故，非住涅磐，這樣你就更清楚。
因為他有大智慧，所以他不執著這世間，這世間是生滅法，他要住什麼？一切法不可得，你要住什麼？哪一種東西可以給你快樂，你告訴我？永遠的快樂，非住世間，非住涅磐，因為大悲，所以不住涅磐，住在涅磐就不出來了，二乘人就是住在涅磐裡面。　

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