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篇名: 同志議題把教會卡住了！
作者: BRADY	日期: 2016.12.11　　天氣: 　心情:

《劉三專欄》同志議題把教會卡住了！

◎劉曉亭

因著藝人蔡康永受訪談出櫃議題落淚，以及在臉書溫和的發言，讓支持同性婚姻的議題再起。筆者很早以前就意識到「同志的議題將會讓基督徒陷入進退兩難極大的困境」。因為從教會歷史來看，基督徒並不擅於表達反對立場。

從信仰上來說，基督徒接受的是「愛的教導」，不管面對任何立場不同的人，都是關懷與溝通，用謙和溫柔的心去表達聖經的立場，挽回不同立場者的心。但是實際上往往不是這樣，教會歷史出現太多「替天行道」的例子，更不用說十字軍東征以及部分基督教國家欺負弱小的血跡斑斑。

只能說，許多基督徒不擅於用有智慧與正確的方式去表達反對，甚至有些「不知道怎麼反對」或是「看不慣別人反對方式」的基督徒，乾脆就選擇贊成來避免尷尬。

先不說基督徒如何與不同立場的人對話，其實光是教會內部，就已經為了同志議題充分暴露出了這個矛盾。世界各地已經有許多教會為了這個議題分裂，當然，更有許多慕道朋友因為這個議題而對教會反感，這是當今教會不得不面對的困擾。

耶穌來為赦罪不是定罪
本來，基督徒對於同性戀應該只是一種擔心，擔心什麼？擔心這件事無法帶來上帝的賜福，擔心整個社會若不能有智慧地處理這個議題，會讓整個社會出現更多問題。

如果只是擔心，這是好意，就算同志無法認同這種多慮，也應該不至於造成衝突。然而，事情並沒有這麼單純，許多基督徒出現的態勢很明顯是「定罪」，這是一種傳統教會文化，而且行之千年，我們不僅定罪同志也定罪任何我們眼中犯錯的人，然後我們與他們劃清界線。

從耶穌的時代開始，「不定罪」就帶來宗教人士的困擾，因為除了「定罪」以外，好似找不出解決問題的方法。耶穌在一群拿著石頭虎視眈眈的群眾面前，對一個不守婦道的人提出了「不定罪」的怪異邏輯。對傳統信徒來說，「上帝斷不以有罪為無罪」是很明確的思維，這個婦人明明有罪，耶穌居然不定罪？

這就是耶穌來的目的，他是為了赦罪而來，不是為了定罪而來；他是來解決問題不是製造問題，從舊約到新約，所有的責備都是出於愛而不是出於恨，上帝恨的是罪惡本身，但是他卻愛罪人，並且為此捨命。

這個婦人沒有罪嗎？當然有，因為耶穌最後說：「不要再犯罪了」。耶穌只是提醒大家「定罪解決不了問題」，這就是羅馬書說的，律法使人知罪但卻無法讓人不犯罪，上帝不會用就地合法的邏輯來掩埋人會犯錯的事實，他是用十字架與洗腳，並賜下聖靈來帶領人跟從他。

耶穌柔和謙卑立場堅定
耶穌知道一個人有罪，但是卻不願意去定罪他，這是一種態度，是我們非常不解的邏輯，卻是我們最需要的。你愈覺得一個人有錯就應該愈關心他，這樣才有機會挽回他，這就是耶穌跟稅吏與社會邊緣人互動的原因，他說自己不是來找義人互抬身價的。

目前我們對於同性戀的看法不是「支持」或「反對」，不然就是「沒意見」，但這是可以彼此溝通的，這個時代不能動不動就把不同立場的人「排擠」。我們要問的是，一個成熟的基督徒究竟如何表達意見？

筆者的立場認為聖經反對同性戀，但是我很願意學習跟同志做朋友，他們非常有才華，固然有少數人性格偏激，但是多數很溫和，他們知道我反對，但是並沒有敵意，他們也知道我從不覺得自己比他們好。

相信許多基督徒都是這樣的，我們都是罪人呀，或是我們感慨的是，教會在表達立場的同時似乎並沒有教導我們該怎麼做，大家只能各自摸索。也許該問自己的不是怎麼想而是怎麼做？不然只會卡得更死。耶穌是「柔和謙卑」但是立場堅定的人，我們呢？

文章來源：基督教論壇報 http://www.ct.org.tw/1257684

標籤: 文學經典

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