【要用大智慧念佛】 慧律法師開示： 大自在的心念佛 真正念佛的人 是大智慧的人 淨土宗和禪宗 是一，不是二 有人說 「我老實念佛！我專修念佛！」 什麼叫專修 沒有妄念叫作專修 沒有分別心叫作專修 專修是時時刻刻妄想不起 不是經典念少一 ...《看全文》

我們今天活得這麼煎熬，百般的計較，怎麼來的？ 就是因為對真理不能體會，不知道說我們有一天， 色、受、想、行、識一定會離散的。 所以靈魂要自救，別人救不了的。 你的靈魂清淨，就跟佛相應。 要去極樂世界，也比較有個依靠，依靠自己的清淨心。 所以，印光大 ...《看全文》

慧律法師 而學佛、念佛的人，所修的就叫作淨業。淨業的意思就是無所著；念佛必須對目前能有的環境好好把握，而且要放下所有順境或逆境，如此，才叫作修清淨業。 假如說：一個修行人受到順境或逆境的影響，煩惱還捨不下，就不能說是修淨業。我們之所以說「淨土法門」，就是要 ...《看全文》

慧律法師開示: 我們要有大悲心 心不捨衆生 心與大悲心相應 不是說這個世間無常 這個世間是假相 我統統放下 又變成放棄 諸位，放下跟放棄不一樣哦 放下是把智慧心 化作具體的責任 內心無所住著 這個叫做放下 放棄是該有的責任不負責 說 ...《看全文》

慧律法師開示： 所謂起心動念是指起執著的心、起分別的心， 大徹大悟的人會不會起心動念？ 也會啊！起什麼心？ 起慈悲心、起喜捨心、起大般若智慧妙用心， 他也是起心，可是卻已除掉那一層執著。 有道無道，自己知道。 不管別人怎麼表演，每天注意降伏 ...《看全文》

慧律法師: 九十近白骨，只剩一堆土。一般人要活到九十歲，是不太可能的。九十近白骨，剩下白骨，一堆骨頭。九十近白骨，只剩一堆土。我們生命的最後，就是那一堆土。 以前的恩恩愛愛、仇恨、執着、痛苦、悲傷，都沒有任何的意義。爲什麼？都是多餘的心靈負擔。因爲，你會不 ...《看全文》