佛心相應 妳要是與佛心共鳴 其實 妳就是那一佛心 佛心是一切諸佛與法界眾生本有清淨不染的共同自性(=自心=直心=深心) 佛心原只是一心 本不落二 本無二致 不被勾引 但是 妳要是被魔勾引 妳的佛心就是被魔障蔽欺騙了 因為妳落入更深的 ...《看全文》

(１) 不知現代有多少人學禪法 最怕的是無自知之明 或是不願承認根器低下 而只學會了佛經裡或上根人的口頭禪 而不是自己也已證悟其道的禪 單單說禪宗裡的一項修行：禪定 禪：外離相 定：內不亂 有哪幾個學禪的人已經修到真正能如此？ 多好 ...《看全文》

在某人的網路日記看見一篇轉貼文 標題為：「心經」的真貌 然後我提出一個問題 她將問題轉給原作 於是原作透過她回覆我 只回了二次提問 其餘陸續問題就沒有再回覆 茲將問答依序列出如下 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 2019-01-20 ...《看全文》

(１) 常言道【莫忘初衷】 來簡單分析一下 １何謂【忘】？ ２何謂【初衷】？ 【忘】＝亡心＝無心＝＞人事物落於心外 心內是為【記】 心外則為【忘】 古代有時候【忘】＝【亡】＝ 無 ＝ 不 來看看陶淵明的＜五柳先生傳＞ 文中有兩個 ...《看全文》

(１) 三世因果 可說是佛學的哲學基礎 也就是說 佛學建立在三世因果 講【佛學】是哲學 但其本質是【佛教】 佛教的【教】這個字 其實是教育(而非宗教) 當初佛陀的一切教育(講經說法的內容) 後人根據記錄的文字做研究 形成了佛學 ...《看全文》

一施一受 施=受 無受者 (相) 則無所施 (事) 故知受者為施者之恩 (義) 無施者 (相) 則無可受 (事) 故知施者為受者之恩 (義) 施受正反二事二相 互為恩 故 施=受 正反一義 萬法如是 ...《看全文》