維摩詰所說經要解 3－13-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 3－13
作者: KING	日期: 2023.07.26　　天氣: 　心情:

接著，【刪闍夜毘羅胝子．】刪闍夜毘羅胝子外道，這位是說要經過很久、很久的生死，你的苦自然會停，自然會結束，意思是說你的生死自然會結束，反正你要一直受苦，不必用智慧，反正我這輩子受苦，下輩子再受苦，再下輩子受苦、受苦．．，三百世、五百世、一千世，受苦之後自然就會解脫生死，意思是教人不用修行，愚癡的受苦，佛是說，你若沒有智慧，你永遠無法解脫六道輪回的痛苦，所以，他執著於解脫生死，不用修行，反正自自然然地生死會結束，外道，經過生死的結束，苦自然會盡。
【阿耆多翅舍欽婆羅．】這叫做無益苦行外道，無益；沒有一點益處。
比如說他穿粗衣，衣服；穿粗糙的衣服，他不可以穿好的衣服，就是說我要修苦行，他的苦行沒有意義，無益苦行外道，不然，就是拔發；拔頭髮，拔發，每天在．．，頭髮長出來時，就在那裡拔頭髮，拔得痛苦，拔得痛苦表示只要這色身受苦，有一天，就會解脫，只要色身受苦，有一天苦就會盡。所以，修這種苦行無意義，不是用智慧修行。
接著，就是煙熏外道，煙熏外道就是說火生得很旺，生得很旺，鼻孔靠在那裡，熏鼻子，冒煙像是在燒樹葉、樹枝，燒起來冒白煙，坐在那裡很痛苦，冒煙嗆鼻，鼻子，讓它痛苦，讓它受苦，一直咳嗽，這種外道說起來很悲哀，但是，沒辦法！這有什麼意義？你看看！有什麼意義，你看，熏煙又嗆．．，嗆一嗆，再一直咳嗽，這有什麼意義？這樣叫做受苦會盡，意思是說只受色身的痛苦，他們認為這樣子是消業障，無益的苦行；拔頭髮，接著，還把頭髮吊起來，外道的頭髮都留很長，留到披雙肩，烏溜溜的黑髮披雙肩，現在把它綁起來，這三束，綁得像直升機用的螺旋槳，綁在上面，綁在上面時，用一束似清朝人，清朝的小李子，喳！甩到後面，他將那束綁起來，綁起來，綁起來之後吊在那裡，吃苦承受露水，不吃、不睡，表示這個肉體受苦，靈性就會得解脫。
無益外道毫無意義，所以，我們吃苦要吃得有意義，無益的苦行，對生死毫無助益。
【迦羅鳩馱迦旃延．】迦羅鳩馱迦旃延，如果人家問他：這有嗎？他就告訴你：有！這杯子有嗎？告訴你：有！待會又有人問：這杯子有嗎？沒有！有跟無都沒有一定的標準，會搞不清楚，叫做有無外道，亦有相亦無相，諸法也有也無，反正他也搞不清楚，這個也有也無，亦有亦無相；外道。
這跟我們所講的不一樣，我們所講的亦有亦無，佛門的意思是說不著於有、不著於無，他不是，他說這個有，一下子又說這個沒有，他自己沒有定論，跟我們透視般若的智慧實相不同
【尼犍陀若提子等．】罪福、苦樂都是源自前世，所以要償還，這輩子修行不能中斷，這六師都是起邪見，起邪見。接著是裸形外道，這個也叫做裸形外道。
最後這個尼犍陀外道，是指出家；外道出家的總名，就跟佛教所講的沙門相同。
尼犍陀外道，跟我們現在的宿命差不多一樣的外道，就是說苦跟樂都已成定數，你修行沒用，你一定要受果報，反正，你不能轉，就是宿命外道。所以，他現在修苦行沒有用，享樂也沒有用，反正都一樣，他不拘形式。裸形就是我們以前所講的裸奔，反正他覺得沒什麼，反正都是天註定，宿命外道沒差別，有穿沒穿都沒差別。
所以，六師外道都是邪知邪見，這六師外道都是邪道，不正見，所以，他就說：須菩提！你若是知見不正，若不能達到平等，就跟外道一樣有所著，這六師外道，就變成【是汝之師．】　

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