維摩詰所說經要解 3－14-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 3－14
作者: KING	日期: 2023.07.27　　天氣: 　心情:

【因其出家。】知見不正確。
【彼師所墮．】我們能夠預測，六師外道，彼師所墮，因為，你若不能正邪一如，以平等心來看，因為，六師外道不能平等法界，不能平等一切法，所以，六師外道一定會墮落，彼師所墮，【汝亦隨墮。】所以，你若出家不見佛、不聞法，乃至六師外道平等一如，不受他影響。
【乃可取食。】你就夠資格接受人家的供養，所以，這段就是這樣，意義不是很明顯，因此，這句話最大的意思就是說，如果，你不見佛勝於六師外道，你就是真的出家人，與六師外道一如，不壞異相，六師外道是外道，清清楚楚就好，不為動搖，也就是慈悲喜舍平等法，乃可取食；才夠資格受到信施的供養，不要說你出家就表示你很清高，但是，對外道你不能平等，這還不夠資格受人信施。
所以，這段就是說如果你能不見佛，勝於六師，表示佛、外道統統一如，這樣就真的進入真空狀態。
【若須菩提入諸邪見．不到彼岸。】注意聽！這段不容易瞭解。
入諸邪見就是說我們來到邪見當中而不迷於邪見，不著於邪見當中，而且，我們也沒有所謂的到達彼岸，不到彼岸就是．．，彼岸就是實相岸，實相的法，也沒有所謂實相的岸邊。
所以，這句話意思並不很清楚，整句話應該是如此：實相是正法，邪見是惡法，若須菩提，如果你能用平等的心，自性平等，你來到邪見之處，不被邪見所迷惑，不執著於邪見當中，如果你來到悟到實相的道理，而不執著你到實相的彼岸，也就是連實相的執著都沒有，那就邪、正一如，所以，入諸邪見，不著於邪見、不迷於邪見，也沒所謂到實相的彼岸，邪正一如。　　
【住於八難．不得無難。】
住于八難就是說眾生入邪見，一定會出生在八難，但是，不得：也無所謂的無難，這句話意思是說你來到八難，住於八難，你生長在八難當中，如果，當處瞭解它是邪見，悟到邪見就是空性，不可得，這是不實在的，錯謬的邪慧，馬上轉成菩提，你安住於八難，你有所悟道，平等性空，轉煩惱為菩提，八難當下解除。
不得無難：就是也沒有所謂的無難，難是對無難講的，無難是對難講的，你還執著於我沒有災難也是執著，安住於八難當中，當下悟道，安住在八難當中，當下悟到實相，心中也不執著我現在無難，沒有災難，沒有在八難當中。
【同於煩惱．離清淨法。】注意聽！悟到惱跟非惱，惱就是煩惱，清淨法就是沒有煩惱，所以，這句話意思是說，同於煩惱；跟一切的煩惱眾生，你悟到煩惱就是菩提，但是，你心中也沒有清淨的執著，你也沒有所謂的清淨法可得。同於煩惱：當下悟道即是空性，更沒有在煩惱裡悟到，覺得有個清淨法，所以，離于清淨法，不落兩邊。
所以，同於煩惱，離開清淨法的執著，這句話意思是說學佛的人善惡平等、男女平等、大小平等、正邪平等、一切天地平等、煩惱菩提平等，這才是究竟法，這叫做不二法門。
所以，同於煩惱；悟到煩惱當下就是菩提，就是清淨，不用離開(煩惱)，另外還有一個清淨法，也不要執著有一個清淨法，所以，離于清淨法，你若想得到清淨法，又會變成污染法。　　　

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