維摩詰所說經要解 3－16-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 3－16
作者: KING	日期: 2023.07.31　　天氣: 　心情:

【汝若如是．乃可取食。】你若能修行修到邪正平等、冤親平等、佛魔一如、善惡不著、內外不住、大小不拘，你就是進入平等法，我們就知道要如何修行。
　　全世界都沒惡人，對誹謗我們的，我們也歡歡喜喜，佛、魔一如，譽、謗等心，譽就是讚歎，謗就是平等，意思是說我們永遠不要動念頭，就直接進入清淨本性的平等，這才是真的涅磐，不受到影響。
　　汝若如是，乃可取食：你若有這種平等心的功夫，可以取食，不然，你也只是一個讓人種福田以後，還是墮落而已，相同。
無善可求也無惡可舍。所以，須菩提遇到這事，【時我．世尊。聞此】我聽到這樣，【茫然。】一頭霧水，不知如何是好，茫然；不知如何是好，講不贏他。
【不識是何言．】我不瞭解他現在在講什麼，怎麼教我要謗諸佛、毀於法、不入眾數，怎麼講這樣？他的意思是平等，但是，須菩提是二乘人，所以，不識是何言，根本不瞭解他到底是什麼意思，【不知以何答．】我不知如何回應，嚇一跳，就將缽【便置缽】缽，把缽放著，連缽都忘記拿，嚇到連缽都忘記拿。【欲出其舍。】
【維摩詰】居士是佛，【言。唯．須菩提。取缽勿懼。】不要怕，講不贏他，不要怕，來就不要怕。　　
【于意雲何。如來所作化人．若以是事詰．寧有懼不。】這段沒人看得懂，我講一遍你就知道。
　　你的意思是如何，如來就是佛，所作化人；如來所要做的工作是度化眾生，如果，釋迦牟尼佛用這種方式問對方，難道對方會怕嗎？你怕什麼？
　　再講一遍，于意雲何，如來就是佛，所作化人，如來有善巧方便度化眾生，若以是事詰，這個詰就是問，問對方，如果釋迦牟尼佛也像我這樣問對方，以這樣的方式問對方，甯有懼不；難道對方也會怕嗎？
【我言。不也。維摩詰言。一切諸法．如幻化相。】維摩詰居士說一切諸法都是幻化，【汝今不應有所懼也。】
【所以者何。一切言說．不離是相。】注意！把筆拿起來，是相就是幻化相，一切言說，不離幻化之相，意思是說你所有講的是幻化，聽的也是幻化，有什麼畏懼呢？不實在的。
幻化若記起來，二十四小時生活上都用得著，你若很痛苦時，唉！我怎麼可以被幻化的世間所騙，對不對？若人家講很好聽的話，讚歎你，你就說：言說不實在，這都是幻化的，人家若誹謗你，這都是幻化不實在，寫封信罵一罵你，你也一樣，這是幻化，文字不實在，所以，一切言說，不離是幻相，幻化之相。
【至於智者．不著文字．】若有智慧的人就不執著文字，【故無所懼，何以故。】
文字】以本性而言，它是離開文字的執著，文字是【性離．】因為，法不可取，文字相當然就離，因為文字是虛妄的假名，智者不著；有智慧的人不執著文字，【無有文字．是則解脫。】不可束縛在文字裡，文字就像我們現在的報章雜誌，流言的報導，所以，我們學佛的人不要受到報章雜誌、信件的影響，這都是假相，你不瞭解真相是什麼，也不容置評，不束縛在文字，所以說解脫也。
【解脫相者．即諸法也。】名相是產生在法，法生是因為名，名既然解脫，諸法就解脫，剛才就講過諸法如幻，當然就沒有文字的執著，瞭解文字是空性，就瞭解諸法的真理。
【維摩詰說是法時．二百天子得法眼淨。】不得了！法眼淨就是證初果阿羅漢，
【故我不任】不夠資格，【詣】就是拜訪，【彼問疾。】我不夠資格向維摩詰居士問好。
【佛告富樓那彌多羅尼子。汝行詣維摩詰問疾。】你向他問疾，探病一下，富樓那是辯才第一，弟子當中是辯才第一。　

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