維摩詰所說經要解 3－18-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 3－18
作者: KING	日期: 2023.08.05　　天氣: 　心情:

【於是諸比丘稽首禮維摩詰足。】注意哦！現在看到這些比丘頂禮維摩詰居士，有一些在家居士也讓出家人頂禮，有啊！也有人這樣，也有比丘、比丘尼向在家人頂禮，少數。我是如此勸告諸位，你今天若是維摩詰居士，沒有話講，就一個而已，自古以來，到現在只有一個而已，包括臺灣的高僧大德，我們所看到的，他雖然是一位大居士，他也很尊重法師，我有一次，七點多一點，跟廣化老和尚到台中，本來要回南普陀，說：師父！不用！我們李老師正好在講經，我們到慈光圖書館聽他講《華嚴經》，當時，老和尚身體不舒服，但是，他也很久沒見到老居士，走吧！我說：好！我們走。他撐著拐杖，我就扶著他，進去之後，馬上安排另外一張椅子、桌子，我們倆另外坐，老居士講經以前先禮佛三拜之後，馬上向老和尚頂禮，之後再上臺，我才發現到，一位這麼偉大的在家居士，原來就是很恭敬三寶，今天道業才會成就，論年紀是八、九十歲的人，論德行老居士是一位不得了的人，卻因為他是在家居士。所以，我們在這裡不要以維摩詰居士的例子來涵蓋一切，講經第一天我就跟你們說了，你要記得，你不是維摩詰，回去最好要寫幾個字：我不是維摩詰。掛在這裡。
因此，於是諸比丘稽首禮維摩詰足。這就是尊重他的法，當然若遇到這種在家居士，我們也可以向他頂禮，很驚人！這人就是佛了。
【時維摩詰因為說法．于阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。】因為維摩詰居士說法，所以，他得不退轉。
【我念聲聞，不觀人根．】就是不觀照眾生的根機，【不應說法．是故不任詣彼問疾。】所以，我不夠資格。
【佛告摩訶迦旃延。汝行詣維摩詰問疾。】迦旃延能勝九十六種外道，所以，摩訶迦旃延是專門降伏外道的。
【迦旃延白佛言。世尊。我不堪任】我不夠資格，【詣彼問疾。所以者何。】
　【憶念昔者．佛為諸比丘略說法要。】憶念昔者，佛為諸比丘簡單說法，佛常常說有為法是無常、苦、空、無我，無為法是寂滅不動。　　
　【我即於後敷演其義．謂無常義．苦義．空義．無我義．寂滅義。】無常義就是無常的道理，苦義就是苦的道理，空義就是空的道理，無我就是無我的道理。寂滅：大乘寂滅的道理。之後，我就按照佛的意思為他們說法，講無常、苦、空、無我、寂滅。
【時維摩詰來謂我言。唯。迦旃延。無以生滅心行說實相法。】這樣不可以，意思是說你對實相法根本不瞭解，你用生滅心，實相法是不生不滅，你要證得不生不滅的實相，才來講實相法。
所以說，心是什麼？心是迷惑所感應來的，行者就是何也，行者是什麼，造用之名，不可用生滅心的造作，生滅心行，這個行就是造作，你造作生滅法，怎麼可以說實相的道？有形就有影子，有相就有生，無形就無影子，無相就無生。但是，心是隨事相而轉；行，他就會造作，見法是生滅，所以你的心有生滅。你若悟到法是不生滅，當然你的心就不生滅。
迦旃延聽到佛的無相，以為法是有生滅之相，所以，影響你的心，你的心也是生滅，實相是很深奧，是微妙不可思議的法，你用生滅心來講實相的不生滅法，這樣不行。所以說，如何以生滅心來說法，這樣不對！

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