維摩詰所說經要解 3－25-KING│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 維摩詰所說經要解 3－25
作者: KING	日期: 2023.08.19　　天氣: 　心情:

【無為法中．無利無功德。】無為法中．無利無功德，才是真正出家，所以，你若告訴人家出家有很大功德，變成一種貪著，也是有為法，沒有實在功德之利。
【羅睺羅。夫出家者．無彼無此．亦無中間．】出家，家就是束縛，出家就是脫離束縛叫做出家，家就是不淨，不淨叫做家，像一個蓋子蓋住一隻豬，一個蓋子蓋住一個豕，豕就是豬，豬在裡面，拉屎在裡面，吃也在裡面，出家是離開污染之處。
既然出家是實相法，那什麼叫做最清淨？就是實相，實相就是無彼無此，因為彼是對此講，此是對彼講，對立性的，所以，當下就是涅磐，不生不滅法才是真正出家。所以說，出家者，無彼無此，不可以有對立法，也不可以有所謂中間。
出家是【離六十二見．】所以是無利，因為認為有利，所以會執著，所以，離一切過失，要離六十二見。
【處於涅磐．】就是說我們離開六十二見，向著涅磐而去，這個處於涅磐，出家本來的位置就是不生不滅，就是趨向於涅磐，出家法名為此，既然無彼無此，離一切邪見就是涅磐，這才是出家真正的意思。
　　哪裡是自己剃了頭，就說是出家，年紀大了，不現出家相不行，有的人出家很莊嚴，剃髮後，有的人是臭頭，頭扁扁的，剃了不好看，有因緣出家，當然是比較好修行。不過，要知道出家的本意，就是解脫、不生不滅的涅磐。　　
　　所以，這部《維摩詰經》非常之好，我覺得這部經實在講得太好了，若有像維摩詰居士這樣，以現在來講，我也會去向他頂禮，在家，以目前而言，不曾見過，自從有歷史到現在，就只有這位而已。
【智者所受．聖所行處．】意思是說有智慧的人，他才瞭解出家的意義，因為，不執、不妄想，沒有所謂的出家，才是真正出家，所以，一切賢聖、一切諸佛菩薩，都讚歎出家法，為什麼？因為出家當下就是涅磐、就是實相。聖所行處：賢聖、智慧者所通達之處，聖賢所行之處叫做聖所行處，這才是真正出家。
【降伏眾魔．度五道．】降伏眾魔我們以前曾講過，講四魔，正道若興盛，眾魔就降伏。度五道，五道就是天、修羅、地獄、餓鬼、畜生，度五道。
【淨五眼．】淨五眼，五眼就是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
【得五力．立五根．】信、進、念、定、慧，在三十七道品都已講過。
　　【不惱於彼．】什麼才是真正出家法？不惱於彼表示什麼才是真正出家。在座諸位！我們若能修不惱害眾生，不要帶給眾生煩惱，我們所到之處，要帶給眾生歡喜才對，帶給眾生歡喜，不要惱害眾生，這才是真正出家，簡單講，出家就是不惱害眾生。
　　【離眾雜惡．】這個雜惡要注意！包括世間的善事都叫做惡，這點要注意！意思是說世間的善雖然是善，不過，離不開六道輪回的生滅法，所以，到最後借著善的福，他會造業，所以，雖善，但是名為惡，所以離眾雜惡。
　　簡單講，就是說你只要有妄想，執著世間的善跟惡，你就不是真正在修善，所以，真正離眾雜惡，最重要的意思是說要滅除妄想，才能真正離眾雜惡，這要注意聽！
因為，現在是在講出家法，你現在所講的離眾雜惡是否就是不殺人、不放火，像昨天電視報導的，陳興發，很嚇人！跟員警槍戰，射數千顆子彈，最後引火自焚，不是這樣，包括我們現在在修善，若動個念頭：我在護持三寶、我在做善事，當然這比造惡好，不過，變成有為法，還是無法離眾雜惡，還是不究竟。
　　【摧諸外道．】出家不用摧伏外道，你只要一直弘揚正法，諸外道的惡自然會消失，所以，最主要是沒有法師弘揚正法，若有法師弘揚正法，不斷興盛，外道的道理跟佛教不能相比，自自然然會降伏、會歸順，猶如日出，眾冥自滅，而摧諸外道。
【超越假名．】因為所有的外相名字，外相都是由執著而來，所以，去除執著，一切假名就無礙，所以，假名當下就是實相，因為，因緣生、因緣滅是不實在的，這是假名，我們若能得到真相，在假名中不迷失，當然，我們就能超越。
　　所以，萬事萬名都以虛假為生，道最主要是讓我們悟，我們若能超越假名，我們才能悟到真實的實相。

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