【如何念佛才能培養出內心】 感恩慧律法師開示： 　　問：如何念佛才能培養出內心真正的定力? 　　答：念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相，在念佛的當下，瞭解萬法都是空無自性的。無相，就是萬法唯心，無論是外相，無論是心相，都是能所相，因此，首先必須通達空性 ...《看全文》

慧律法師 佛告訴我們說：「運用五官去尋找的刺激，是卑劣的快樂，只圖五欲的感官享受，那是一種卑劣的追求。一個人真正的解脫該從真正的本性、真理去獲得昇華自我的內在，才是真正解脫。」 今天，我們不是如此，有空就跑去看電影、聽歌，這些事情只是暫時的刺激而已， ...《看全文》

整部大藏經就是四個字：緣起如幻。 所有的緣起統統是生滅； 所有的緣起統統是無常， 它就像夢幻泡影不實在的。 所以，記得！ 我們這個世間是不實在的世間， 六祖講：萬法無有真，離假一切真。 當你爲別人不公平的指責而氣惱時， 記得只要自己心安理得就好 ...《看全文》

你是不是有入道， 很簡單，你有沒有 做到歇即是菩提 放下那個功夫， 你每天時時 刻刻檢視一下： 我是不是真的放得下？ 你真的放得下， 以前看到仇人氣得半死 現在沒事； 以前對金錢 貪著得不得了 對金銀財寶 貪戀得不得了 現在看都不看 ...《看全文》

問：如何懺悔以前的過失？ 你就記得， 佛法不是一直停留在過去。 也不是一直在懺悔。 業性本空， 你跟他講， 重點是從現在做起， 而不是一直 逗留在以前的回憶。 你就告訴他是一種增上緣。 沒有痛苦的人生， 是不值得活下來的。 如果一個人沒 ...《看全文》

【談助念---錯誤處理】 感恩慧律法師開示: 依照佛教之觀點，生命乃是輪迴不息的一種狀態。 一般人在生命剛結束之後，神識（第八意識）還沒有脫離身體，仍然有知覺，必須經過一段時間，全身冷卻，神識也出離了，才算真正死亡，並非只如醫學的觀點，如心臟、呼吸停 ...《看全文》