【從止觀生。】止就是定，觀就是慧，所以，修定、慧所產生。 【從十力．】從十力所生，十力我們已講過了，佛的十種力；十力，佛的四無畏。 【四無所畏．十八不共法生。】就是說十力、四無畏、十八不共法都是佛的法身。 【從斷一切不善法．集一切善法生。】佛的法身從哪裡 ...《看全文》

【從佈施持戒忍辱】就是說佛的法身從哪裡來？從佈施來。佛的法身從哪裡來？從持戒清淨來。佛的法身從哪裡來？從忍辱來。 我認為整段下來，忍辱最重要，所以說與生命爭吵的人，就不會有忍辱。與生命爭吵：就是說我們的生命帶動業力來到這個世間，我們有種種的順境跟逆境，我們不 ...《看全文》

【是身無定．為要當死。】色身無定，一定要死。 【是身如毒蛇．如怨賊．如空聚。】空聚就是不實在的聚合，叫做空聚，在虛空中聚合一下就消失。 【陰界諸入所共合成。】 五陰、十八界、十二入。五陰就是色、受、想、行、識，十八界就是六根、六塵、六識，十二入就是六根、六 ...《看全文》

【是身為虛偽．雖假以澡浴衣食。必歸磨滅。】這個色身是虛偽的，雖然每天替它洗澡，常常洗，澡浴衣食，替它洗澡、替它擦粉、擦口紅，必歸磨滅，一定有一天會消失。不會死的舉手，大家都得死，沒辦法！所以，你每天洗澡，所以，下次洗澡，師父講的，簡單就好，洗個不會癢癢的就好。 ...《看全文》

【是身無人．為如水。】色身沒有一個真正的人，人看起來像人，實際上是沒有一個定相，沒有一個真正的人。 為如水，水是流來流去，水沒有定相，水裝入圓的就變成圓，裝入四角的就變成四角，所以，色身沒有一個真正的人，像水沒有一個固定的形狀，變化無常，意思是說細胞每天都在 ...《看全文》

【若在庶民．庶民中尊．】庶民就是平民，福報比較不夠的，比較微賤的人，當作庶民，庶民中尊就告訴他如何造福才能進道，衣食還可以，就教他好好修行。 【令興福力。】教他造福，你夙世就是如此，所以貧窮，因此你要好好造福。 【若在梵天．梵天中尊．誨以勝慧。】梵天都是執 ...《看全文》