1.3 邪見斷見性空緣起 「深入緣起，斷諸邪見。」我們都知道佛法講緣起，一切都是緣起。小乘法門注重十二因緣的緣起，以十二因緣概括了三世因果，三世皆從無明而起。以境界上講，無明就是起心動念，就是不知道生來死去，睡眠也是無明。在理上講，宇宙如何開始，第一 ...《看全文》

佛菩薩的德行成就 下面的經文都是在說明菩薩的各種德行成就，要想學佛的人就要學這些大乘菩薩道。 「眾所知識」，菩薩的學問道德成就為眾人所知、所景仰，因為「大智本行，皆悉成就」，具大智慧成就般若的解脫，不是迷信，更不是死板功夫，是如珠走盤，活活 ...《看全文》

維摩詰經 南師講解 佛國 如是我聞。一時，佛在毘耶離庵羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬二千，眾所知識。大智本行，皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城，受持正法。能師子吼，名聞十方。眾人不請，友而安之。紹隆三寶，能使不絕。降伏魔怨，制諸外道。悉已 ...《看全文》

【須菩提。於意云何。須陀洹。能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。須陀洹。名為入流。而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹。須菩提。於意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含。名一往來。而實無往來。是名斯陀 ...《看全文》

金剛經 法會因由分第一 如是我聞：一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千 二百五十人俱。爾時，世尊，食時，著衣，持缽，入舍衛大城乞 食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已 ，敷座而坐。 善現啟請分 ...《看全文》

八識規矩頌講記 于凌波居士 講述 第一講 解釋頌題 第二講 唯識大意 第三講 八識心王 第四講 六位心所 第五講 種子、四分 第六講 九緣生識 第七講 三境、三量 第八講 修行五位 第九講 前五識頌 第十講 第六識頌 第十一 ...《看全文》