【一種平懷，泯然自盡。】就是一種平等不二的胸懷，能所俱泯，這個時候就恢復原來的面貌了。泯然自盡就是，如果你用平等心，那麼自自然然的，這些煩惱、追逐兩邊、取捨、攀緣，就會放空，就會消失得無形。簡單講，你只要能夠保持一種是法平等，無有高下的心懷，一切兩邊、取捨放下 ...《看全文》

看底下，【一種平懷，泯然自盡。】一種平懷意思就是：一種平等不二的胸懷。泯然，這個泯然，這個滅、滅掉能所的意思，就是沒有能緣的執著的意識心。也沒有所緣的外在的境界。這個能緣的意識心，是離塵無自體性的，外在這個境界，都是因緣生，如幻的東西。那麼，我們的本性是離塵有 ...《看全文》

所以，我對生滅無常的世間，徹底沒有意見。我告訴你，你今天這一句子契入的話，一輩子都不會難過！沒意見！但是，我有一個期盼：希望海峽兩岸能夠和平，漸漸的把它變成一家人，不要一直搞敵對。這樣不好，這樣不好！我是這樣期盼啦，因為政治我也不懂。所以，我們修學佛道的人，開 ...《看全文》

底下，【莫逐有緣，勿住空忍。】這個有跟空也是相對的，千萬不要去追逐這個有，就是因緣生所產生的所謂的色聲香味觸法，種種的名利、得失、情慾，尤其男女的感情特別的執著！說：莫逐有緣，勿住空忍，這個有緣跟空忍也是相對的，意思是說，千萬不要去追逐那一些因緣生、因緣滅的假 ...《看全文》

好！請翻開你們的《信心銘》，我們接下去下午的課程。下午我們講到：【不識元旨，徒勞念靜，】就是如果你不認識根本的如來藏性，就是你沒明心見性，不了解不生不滅的這個宗旨，你只是一意的想要把心靜下來，這一念就錯！愈想把心靜下來，他就愈不能靜，因為動趣向於靜的念頭，這個 ...《看全文》

【違順相爭，是為心病。】 內心存在著違的觀念，違就會起嗔恨心。違順相爭，是為心病，內心存在著違的觀念、順的觀念，順就會貪，違就會嗔。簡單講，一個是嗔，一個是貪，就是愚癡，內心存在著違的觀念，夾雜著順跟違的二種觀念，相爭。諸位！這個相爭是內在自己不平衡。 ...《看全文》