那麼,「無我」到底是什麼意思呢?是較為強烈的表示「我不存在」,還是說否定 「某某對象是我」的意思呢?據近代學者戴維斯夫人的說法,她在研究巴利文的字 體結構後,認為「無我」應該是「非我」的意思,就是說,她認為世尊應該是在說 否定「某某對象是我」,此外,研究 ...《看全文》
又 「爾時。尊者摩訶迦葉.尊者舍利弗相去不遠。各坐樹下。晝日禪思。尊者舍利弗 知諸外道出家去已。詣尊者摩訶迦葉所。共相問訊慰勞已。退坐一面。以向與諸外 道出家所論說事。具白尊者摩訶迦葉。尊者摩訶迦葉。何因何緣世尊不記說。後有 生死.後無生死.後有後 ...《看全文》
欲要瞭解達摩心法,就得瞭解「如來藏」(that`agata-garbha)的思想,然而要 瞭解「如來藏」,得回到釋迦牟尼佛的時代,將其最早以前的思想發展一一瞭解, 這樣才能夠比較清楚及明白,如來藏的理論與來源。 對於生死輪迴問題的解答,千年以來,絕對 ...《看全文》
《楞嚴經》裡面講:如來藏心、空如來藏、不空如來藏、空不空如來藏、非自然、非因緣。 (2011/11/01 08:47) 非因緣旨在破除二乘人的思想;非自然則是為了破除外道的思想。萬法皆是當體即空,不生不滅,絕諸對待的,這是《華嚴經》的思想。而外道則主張一 ...《看全文》
我現在問諸位佛性是常還是無常?有的人一定會記著師父以前講過:我們學佛 就是追求永恆的生命,如果說佛性是常,那你現在不必修行了,你現在就是佛 了!對不對!永遠就是佛,我們顯示不出這個永恆出來。 所以我們現在學佛的人都把這個佛性觀念,當做是一種永恆的生命,卻忘記了 ...《看全文》
大乘的後期佛教講如來藏,皆偏重於理體上的發揮,否定了生滅的因果法。那麼,該如何去詮釋因果的連鎖性呢?(2011/10/31 20:16) (慧律法師) 大乘的後期佛教講如來藏,皆偏重於理體上的發揮,否定了生滅的因果法。那麼,該如何去詮釋因果的連鎖性呢? 大 ...《看全文》