比丘中國話叫做破煩惱，也叫做乞士，比丘除掉五種邪命來養法身，所以，叫做乞士。簡單講，每個出家人都要過化緣的生活。 　　比丘、菩薩為什麼不一起講？比丘、菩薩合起來有多少？不能這樣，因為比丘有色身，佛身邊的比丘，每個都有父母親，都是出生在印度跟隨佛出家，所以 ...《看全文》

　【如是我聞。】 　　如是就是如佛所說，這是信受之言；講這部經，後代的人要如何證明這部經確實是佛所說，他要依佛臨命終的交代，每部經第一句話一定要說：「如是我聞」，表示信受，這樣人家才會無諍。 　　我聞，若沒有講這個“聞”，就是自己編的，自己編的沒人 ...《看全文》

不可思議有幾個角度： 　　微，就是說他進入一個微細的清淨的境界，微就是不可思議；圓，菩薩的胸量要廣，所以，我們說不可思議，圓，超過一切；幽，幽會的幽、幽靈的幽，幽就是深不可測，幽就是我們無法瞭解；深，深到無底。因此，不可思議的名稱，微、圓、幽、深，不是二 ...《看全文》

這部經的來源是大家都要去拜訪釋迦牟尼佛，請供養、寶蓋種種來供養佛，唯有維摩詰居士沒去，沒去就示現生病，佛陀就問：維摩詰居士怎麼沒來？維摩詰居士在那裡起心動念：唉！我身體不舒服，世尊怎麼不關心？世尊在遠處知道他的起心動念，(那是菩薩示現的，所以示現生病，)就派弟 ...《看全文》

1992年3月 文殊講堂 慧律法師主講 諸位法師、諸位在家菩薩：今天是民國八十一年三月二十二日，我們要講這部《維摩詰所說經》，這部經在佛教裡面占非常重要的一部經，因為這部經所講的話，有兩句話我們常常在引用，譬如，心淨則國土淨，這就是引用《維摩詰經》，我 ...《看全文》

【一心不生，萬法無咎。】一心，我們絕對的心性不生，底下加幾個字，不生‘二元對立知見’。一心不生二元對立知見，意思就是說，如來藏性，明本心、見本性的人，他不會產生二種矛盾的觀念。一心，本來這一顆清淨心，是沒有二種抗衡的觀念的，沒有能所的。一心不生，只要你一心不生 ...《看全文》