道家也有一套理想的目標，所謂「天法道，道法自然」「道法自然」者，即是依據宇宙萬有的自然法則，不用矯揉造作，任性無為，便是他們做人向上的目標。人世間的 一切，立身處世，若不遵循自然法則的發展，就會顛倒錯亂，治絲益紊，一切的 痛苦困難就接踵而來。從上面看來，儒家是 ...《看全文》

將那聖潔的靈魂弄的污髒不堪，所以教人先將污濁的心淨化起來，才能進求那光明理想的目標──生天國 中國儒家也說：「士希賢，賢希聖，聖希天」。士是讀書明理之人，尚且要 「見賢思齊」；進而賢人還要效法聖人。但是「聖人有所不知」，又要希天。所 以正統儒家的精神，無時無刻 ...《看全文》

縱使一生不能成辦，將來總要完成這理想的目標才對。 世界任何高尚文化，都有一個理想的目標，勸人去修學。如耶教叫人體貼神 的意思，效法耶穌。雖然他們認為人不能做到神和耶穌那樣的權威，但是要學習 耶穌博愛和犧牲的精神。他們說：人的身體是土所造的，靈魂是由神給予的。因 ...《看全文》

更沒有確定向上目標的錯誤所致。 有人說：我不想學佛、成佛，只要做一個好人就夠了，這是不大正確的。古 語說：「取法乎上，僅得其中；取法乎中，則得其下」。學佛，先學做一好人， 這是正確的；若只想做一個好人，心就滿足，結果每是僅得其下。所以，學佛不 但要做一好人，而 ...《看全文》

必須積集良好的因，才能保持而趨向更好的。這如見一朵美麗的花，就想摘下來屬於己有 ，而不想法去培植花草，或不再去培植，雖然獲得了，到底是罪惡的，或立刻要 失去的。有些人，能合理的獲得了錢財和地位，但是往往利用這些錢勢，做出種 種害人利己的勾當，這都是缺乏了人生向 ...《看全文》

除非是失意分子，因為事業等失敗，使他意志消沈，不想振作，索性做一個社會上的敗類。但這種人究竟是少數，而且都有機會改善的。平常以為人生好事，是家庭生活美滿，兒女多，身體健康，有錢有勢，當然這也是人生的好事。可是依佛法說：這是好的果，並不是好的原因。要想獲得良好的 ...《看全文》