【時二】犯根本大戒,【比丘疑悔即除.】馬上就除,【發阿耨多羅三藐三菩提心。】 【作是願言.令一切眾生皆得是辯。】希望一切眾生能得這種辯才,【故我不任詣彼問疾。】 【佛告羅睺羅。汝行詣維摩詰問疾。】你去探望維摩詰居士的病苦。 羅睺羅譯成中文叫做覆障, ...《看全文》
所以,我們要瞭解,律學本身是要我們解脫,大乘法是無礙,小乘當然是講得很嚴格,講得很嚴格,難免哪個不犯戒,不犯戒的舉手,不曾犯戒的舉手,你舉手,大戒、小戒都沒關係,不可能,不犯戒是後面那尊,釋迦牟尼佛不犯戒,不然,你們這些法師不曾犯戒的舉手,不可能!你動一念瞋恨 ...《看全文》
今天有一些比丘尼來,問很多律學,在家時她是受菩薩戒,,她犯了邪淫,將來是否可以出家?請法師開示。 我就說:看她發什麼心?說不定她這份感情是夙世所結的因緣要了斷,如果說,她這份感情是無可奈何,過去就已經很好,她並無噁心要傷害對方,雖犯戒,但是可以懺。 她又說 ...《看全文》
【於是.嚴淨梵王及其眷屬五百梵天.】聽到開示之後,【皆發阿耨多羅三藐三菩提心。】 【禮維摩詰足已.忽然不現。】忽然梵王眷屬都消失,因為他是天人,一剎那之間就消失,所以,遇到維摩詰我沒辦法。【故我不任詣彼問疾。】 【佛告優波離。汝行詣維摩詰問疾。】你去探望一 ...《看全文》
【法本不然.】不然就是沒有生起來,然就是生。 小乘,三界,以三界(三界寫痛苦),所以滅之,以求無為,小乘是如此修。所以,滅已生,以滅為生。 大乘不同,大乘觀一切法當體就是不生,不須要滅,所以,法本不生,不然就是不生。 【今則無滅.】連滅都不要,(因為)不 ...《看全文》
【迦旃延。諸法】;一切法,【畢竟不生不滅.是無常義。】這句話很重要!諸法畢竟不生不滅才是真正的無常義。 因為無常義就是空性,空性就是不生不滅,所以,你要瞭解無常就是不生不滅的涅磐,你一直誤認為有生滅、生滅,這樣不對。 意思是說迦旃延尊者!諸法是畢竟空性的不 ...《看全文》