第二節:儒家的人性、心性學說 要弄清楚禪宗何以會把傳統佛教中的抽象佛性落實到“人性"、“心性"上，至關重要的一個環節，是必須弄清楚對中國佛教產生重大影響的儒家倫理哲學。 正如上一章所說的，儒家學說主要是一種“人學"或曰“人本"哲學，十分自然，人的問題，特別是 ...《看全文》

第三章:佛性與人性 佛性，原指佛的體性、本性，通常用以指成佛的可能性。作為一種宗教，佛教的最終目的是成佛得解脫，因此，佛性問題是佛教的核心問題。 人性，是指人的本性，或人區別於其他動物的特性。作為一種“人學"，儒學的出發點和立足點都是“人"，因此，人性問題 ...《看全文》

第三節 佛教影響儒學最大者是其本體論的思維模式 關於佛教對儒學的影響問題，以往學界談得不少，應該說，這些研究對於幫助人們認識佛教與中國古代傳統文化的相互關係是很有助益的。但是，筆者近幾年來在接觸這一問題時，始終有一個感覺，即以往學界 ...《看全文》

第二節:儒學的“人本主義"與“天人合一" 中國先秦思想文化自孔子起出現一重大轉折，如果說，孔子之前的思想界所強調的是對於“天"、“帝"的信仰，那麼，自孔子起，就開始把視野轉向現實世界，把眼光轉向人。 此現存的文獻資料看，夏、商、周三代，是“天"、“神"之 世 ...《看全文》

第二章:佛本與人本 要探討佛學與儒學的相互關係，首先應該弄清楚二者自身及二者之間的異同對於佛教與儒學之間的區別，梁漱凕先生有一段話很值得參考。他說“儒家從不離開人來說話，其立腳點是人的立腳點，說來說去總還歸結到人身上，不 ...《看全文》

當然，僅僅懂得造成痛苦的原因還不夠，要擺脫痛苦，必須掌握脫離痛苦的方法，此即是“道諦"。“道"者，道路、 途徑之謂，亦即方法。佛教認為，只要依照佛法修行，就能出生死苦海，到涅槃彼岸，進入一種“常樂我淨"的境界。 原始佛教所說的修行方法很多，最主要的有 ...《看全文》