（二）如來藏之空性 承上所論，如來藏既與無我並行不悖，而無我又與空性密不可分，則如來藏與空性，亦當並轍同馳。《入楞伽經》列舉諸多佛教語彙，並指出凡此佛法概念，悉用以教示如來藏： １．tathagatah wunyatabhutakoti- nirvanan ...《看全文》

１．tathagatas tad eva dharmanairatmyam sarvavikalpalaksanavinivrttaj vividhaih prajbopayakauwalyayogairgarbhopadewena va nairatmyo ...《看全文》

二．反題──無我如來藏 「如來藏我」這一正題，在「緣起無我」的佛學傳統之中，可以預見地，必然遭遇質疑乃至批駁──倘使如來藏是「我」，是「有」，則大乘如來藏學，又何異於外道神我之論？此外，因為如來藏暗示了某種絕對的實存性，那麼如來藏與佛教傳統中的共識──「空性 ...《看全文》

《入楞伽經》的如來藏說具有相當的豐富性及複雜性，本文的目的，即在說明如來藏由「我」，「無我」，以至「真我」的正反合三段辯證過程。《入楞伽經》現存三種梵本（Das、南條、Vaidya）○13、三種漢譯（宋本、魏本、唐本）○14，與兩種藏譯（其一譯自梵本；其二譯自 ...《看全文》

辨證 正題thesis 反題antithesis 合題synthesis 宗教 婆羅門教 佛法 大乘如來藏學 主張 我 無我 如來藏我 如上表所示，從婆羅門教到大乘如來藏學的古印度宗教傳 ...《看全文》

甲：提要 《入楞伽經》提出「無我如來之藏」一詞，使「如來藏」與「我」兩者之間相即亦復相離的辯證關係更趨複雜。本文認為：解釋文化發展現象的「正反合」三段辯證法，適可用以說明「無我如來之藏」的深層義蘊及論證過程，厥為： （一）正──如來藏我：「如來藏」即「我」 ...《看全文》