佛陀透視了生就是不生，滅就是不滅，因為生是來自於空性，所以雖生，是幻化，因為是幻化，不可得，所以我們說它是無生 佛陀說：“我觀一切法，性相無所有”。佛陀說，他觀一切法，性、無形的性、有形的相，皆不可得。無生亦無滅，未曾有聚散，聚散是生滅的東西。佛陀透視了生就 ...《看全文》

玄奘大師幼年時就聰慧好學，而且家學淵源，少年出家後更是勤奮用功，十三歲就能登座於大眾前覆講經論。在博覽各家宗論典籍時，發現各宗所說，彼此不一，於是與兄長長捷法師參訪四方宿德耆臘，想要解開心中的疑惑；但是，終究未能於論辯當中釋疑。於是，玄奘發願西行天竺，以求法取 ...《看全文》

1 道在何處？道、有真實有驗證，無作為，無形跡，可以心傳而不可口授，可以體悟而不可看見，自己為體，自己為根，在沒有天地之前，自古以來一直存在造就了鬼神，造就了上帝產生了天，產生了地，在太極之上，而不以為高，在六合之下而不以為深，先天地存在而不以為久，比上古長而 ...《看全文》

莊子與惠子在濠水的橋上遊玩 莊子說：白魚在水中從容地游來游去，這是魚的快樂啊！ 惠子說：你不是魚怎麼知道魚快樂呢？ 莊子說：你不是我怎麼知道我不知道魚快樂呢？ 惠子說：我不是你，當然不知道你的情況，而你也不是魚，所以你不知道魚快樂，這是很明顯的 莊子 ...《看全文》

（三）建立理想——自救救人 宗教，是人生最高理想之實現，特別是悲智雙運的佛教，不但使人認識自己，負起人生責任，進而使人豎立人生的理想，建立理想的人生。因為佛教之理想並非寄托於烏托邦，而是展望於現實世界。所謂佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如覓免角 ...《看全文》

（二）發揮人性——自制自勵 我們要恢復靈性，覺悟成佛，首先就要發揮人性之慈愛，依據人生的意義，去完成人生的責任與使命，做個堂堂正正完整的人。所謂「仰止在佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真實現。」否則，屈志降心，仰人鼻息，匐伏鑽營，脅肩諂笑，虛度一生， ...《看全文》