那麼，「無我」到底是什麼意思呢？是較為強烈的表示「我不存在」，還是說否定 「某某對象是我」的意思呢？據近代學者戴維斯夫人的說法，她在研究巴利文的字 體結構後，認為「無我」應該是「非我」的意思，就是說，她認為世尊應該是在說 否定「某某對象是我」，此外，研究 ...《看全文》

又 「爾時。尊者摩訶迦葉．尊者舍利弗相去不遠。各坐樹下。晝日禪思。尊者舍利弗 知諸外道出家去已。詣尊者摩訶迦葉所。共相問訊慰勞已。退坐一面。以向與諸外 道出家所論說事。具白尊者摩訶迦葉。尊者摩訶迦葉。何因何緣世尊不記說。後有 生死．後無生死．後有後 ...《看全文》

欲要瞭解達摩心法，就得瞭解「如來藏」（that`agata-garbha）的思想，然而要 瞭解「如來藏」，得回到釋迦牟尼佛的時代，將其最早以前的思想發展一一瞭解， 這樣才能夠比較清楚及明白，如來藏的理論與來源。 對於生死輪迴問題的解答，千年以來，絕對 ...《看全文》

《楞嚴經》裡面講：如來藏心、空如來藏、不空如來藏、空不空如來藏、非自然、非因緣。 (2011/11/01 08:47) 非因緣旨在破除二乘人的思想；非自然則是為了破除外道的思想。萬法皆是當體即空，不生不滅，絕諸對待的，這是《華嚴經》的思想。而外道則主張一 ...《看全文》

我現在問諸位佛性是常還是無常？有的人一定會記著師父以前講過：我們學佛 就是追求永恆的生命，如果說佛性是常，那你現在不必修行了，你現在就是佛 了！對不對！永遠就是佛，我們顯示不出這個永恆出來。 所以我們現在學佛的人都把這個佛性觀念，當做是一種永恆的生命，卻忘記了 ...《看全文》

大乘的後期佛教講如來藏，皆偏重於理體上的發揮，否定了生滅的因果法。那麼，該如何去詮釋因果的連鎖性呢？(2011/10/31 20:16) (慧律法師) 大乘的後期佛教講如來藏，皆偏重於理體上的發揮，否定了生滅的因果法。那麼，該如何去詮釋因果的連鎖性呢？ 大 ...《看全文》