自他增上，「增上」是有力的、依仗的意思。人類生活於社會上，決不能單 獨的存在，必須你依我，我依你，大家互相展轉依持。如子女年齡幼小時，依靠 父母撫養教導；等到父母年老，也要依子女侍奉供養。推而廣之，社會上一切農 、工、商、政，沒有不是互相依仗而展轉增上 ...《看全文》

就看他有否在家庭與學校中，受過良好的教育。又如年輕時，如不肯努力，學會一種技能 ，不能勤勉的工作，年紀老大時，生活就要成問題。這一簡單的原理推廣起來， 就顯示了今生若不能做一好人，不能積集功德，來生所得的果報，也就不堪設想 了。換句話說，要想後生比今生更 ...《看全文》

無時無刻不在演變中，雖然是不斷的變化，後後不同前前，但永遠相續著，還有他個體的連 續性。擴大範圍來說：今生一期舊的生命結束，新的生命又跟著而來，並不是死 了就完了。就如今晚睡覺，一夜過去，明早再起來一樣。明白了這種道理，才能 肯定那業果不滅的道理。就現在 ...《看全文》

學佛的切要行解 佛法中，從信仰到證悟，有「解」「行」的修學過程；解是了解，行是實行 。佛法的解行有無量無邊，現在僅舉出扼要的兩點，加以解說。先說理解方面的 ：一、「生滅相續」；二、「自他增上」。生滅相續，說明了我們的生命，是生 滅無常，延續不斷的，也就 ...《看全文》

對於真理雖然沒有究竟的覺悟，但已入法海，有或淺或深的體驗者。所以佛與僧同是學佛者最高理想的模範。佛法，不像耶、儒的但以人格性的天神或賢聖為崇仰，不像道者但以永恆的自然法則為依歸；皈依三寶，是統一了人與法二者而樹起信仰的理想。我們何以要恭敬、禮拜、讚仰、供養三寶 ...《看全文》

雖然要經過悠久的時間和廣大無邊的功德累積，但有了這高尚的目標在前，助長我們向上向善的欲樂精進，至少意志不會消沈墮落下去。 學佛必先皈依三寶──佛、法、僧。三寶，是學佛最高理想的皈依，應依此 三寶而去修學。三寶中的法，是人生宇宙絕對的真理。佛是對此真理已有究竟圓 ...《看全文》