二、約影響未來說：心能影響未來的報體，比較難以了解，但從現有的知識 推論，也可知道一點。一次，佛和弟子們在園林中，無數的鳥兒，上下飛鳴，生 著各種的美色羽毛。弟子們問佛：鳥類的羽毛，為什麼有這各各不同的顏色？佛 簡要地答：「心種種故色種種」。我們想想，這 ...《看全文》

一、約影響現在說：報體，就是我們的身體。現在的報體，由前生業力所招 感；出生以後，受著父母的撫育，飲食的營養，長大而成熟。在這一生中，我們 的報體，可能在業力局限內，起著很大的變化，這就有隨心識的變化而變化的成 分。拿相貌來說吧！我國有一俗語說：「心能修 ...《看全文》

還有些人，心理起了變化，別人所覺得好的，快樂的，他卻覺得是討厭 的，苦痛的。或者，他人沒有見到聽到，他卻見到聽到了！當然，在人類的共同 認識中，他又是病態了。其實，也許並不如此。所以大家所認識到的，以為千真 萬確，其實都成立於共同的認識之上。如在認識不同 ...《看全文》

一切法依他因緣而存在，在這種種因緣──他中，有特別重要的，不能缺少 的條件，這就是心。換句話說，一切法不離心的關係，缺了心識的因素，是不能 存在得如此的。說到心為因緣，意義並不單純，然在依心（他）而起中，有一最 重要的，就是一切依識而安立。這是說，一切 ...《看全文》

器界的山河大地，草木叢林；報體的眼、耳、鼻、舌、身、意諸根；以及心 心所法等，總名一切法。心與一切法，到底有什麼關係呢？應肯定的說，心與一 切法，有密切的關係，而且很重要的。 佛說：一切法都是因緣所生的。因緣的含義，就是原因，條件或關係。世間 萬事萬 ...《看全文》

以上是約同時的關係說，若約前後的關係說，精神的作用，還要加強。經上 說：「意為前導」；「識緣名色」。在一切法中，不但有精神的關係，而且精神 有著領導作用。即是說：精神與物質，不但有互相依存的關係，而且是以精神為 主導的。一般都說佛法是唯心論，「三界唯心」 ...《看全文》