在這又可愛，又討厭的生命現實中，我們第一要著，是止惡而向善，使自我 在三世的延續中，趨向於進步的前途。再進一步，修學出世法──戒、定、慧， 對於不徹底的，充滿缺陷的生命，作一番徹底的改造，徹底解除苦痛。把三世流 轉的生命，淨化而成為究竟圓滿的生命。 ...《看全文》

生命，在三世流轉中，是無限的因果網絡；每一有情，活像網結一樣。生， 是任何人都喜悅的，都希望過著快意的生活，可是現實世間，並不盡如理想，橫 梗在前面的，是許多困難，煩悶。老實說，人類的生命，還是苦多樂少。依佛法 說，有情有情愛的特性，本不是盡善的，含有矛 ...《看全文》

自然界的山河大地，草木叢林，佛說他是無情，是沒有情識的，沒有命根的 。但由於一切有情的「業增上力」，這些無情物，也現起無意識的生命形態。這 些並不是生命當體，有情才是生命的核心。有情的共同業增上力，影響無情而現 有生命相，這等於光明四照，一切物都籠罩在 ...《看全文》

一一有情──生命，是無常的，無我的，所以在前後延續、彼此相關的活動 中，有情與有情間，現出共同的生命形態。如由於男女的結合，生男育女，父母 與兒女間，成為繁衍的種族（家族）生命。又如由家族而成社會，國家，因各階 層的合作與協調，延續為和諧而活躍的國家生 ...《看全文》

一般人，把宇宙和社會，看作生生不已的，從宇宙人生的觀點來看個人。佛 法卻不能如此，佛法著重在一一人類，著重在一一有情識活動的有情。肯定每一 人，每一有情，成一生命單位，在三世的因果中，不斷的延續，不斷的死而又生 。因此，有人誤會佛法是多元論。不知道，佛 ...《看全文》

又如一所學校，校長去了，教員解聘了，學生都畢業而去了。新的校長、教 師、學生，卻還是那所學校。從前的校譽、校風，也還多少延續下來。甚至這所 學校遷移到另一地帶，校舍也新建了，但還是那所學校，與從前有著深切的關係 。一次次的畢業生，還稱那學校為母校。前不就 ...《看全文》